精神分析:开放性对话

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阿诺德
世界图书出版公司 2017-5

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U6td!~A ODM2t0《精神分析:开放性对话》中文版推荐序一

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L[L\f!Ad0化境:对话到无须对话心理学书籍 psychspace.comw4J:\!g9zp

a%RV6mHD6W#To,P0主体要了解一个客体,必须建立一个该客体的模型。物理学家是这样表达的:如果人类要去了解宇宙,就先要有一个关于宇宙的模型;如果模型不见了,宇宙就消失了。有这样一个有趣的现象:一些大国的领导人,是在很小的村子里长大的。他们后来领导的人口之众、土地之广,跟他们的童年环境很不相称。现在我们知道,小村子是一个人类社会模型,恰恰因为小,所以可以使他们将其烂熟于胸,由此模型演变出的大国,也就能被他们游刃有余地掌控了。心理学书籍 psychspace.com1R\o']ut9v A|a

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精神分析是一个模型。获得2000年生物学与医学诺贝尔奖的坎德尔(Kandel)博士,称其为到目前为止最好的人类心智模型。但精神分析这个模型好像还是太大了,所以很多人在这个框架下又发展了一些小的模型,形成一些内部的小学派。这些学派之间的差异,成为本书所说的对话的基础。强调一下:没有差异,就没有对话,也无须对话。心理学书籍 psychspace.com:s2R.a fgSch

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尽管成千上万的人声称自己属于某个小的学派(不妨叫作亚模型),但它们之间,其实也有很多差异。这些差异多半来自他们自己在成长过程中形成的人格。人格是最基本和最强大的“学派”。所以最终的对话,应该在有着个人风格的分析师之间进行。

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理查兹博士以广阔的视野和博大的心胸,讨论了所有精神分析内部学派,集大成者的风采令人神往。昨晚跟德国精神分析师舒尔茨博士饮酒聊天,他说理查兹某次在武汉的一个晚会上的个人节目是唱《国际歌》,让世界大同的理想,如同本书的内容一样英特纳雄耐尔。

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这涉及对话的目的。前面说过对话的前提是差异。如果对话的目的是消除差异,那也将最终消除对话本身。这是对话自我毁灭的特性,或者说在这个意义上,对话如同一个人,有着死亡本能。当对话朝着这个方向行进的时候,对话就不是对话,而是战争了。

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好在对话还有另外一个对应的本能:生存本能。对话就是对话,它只是呈现,而没有目标。或者说呈现本身就是目标。在不知道多维空间的呈现到底是何等风景之时,这个呈现已经是这个世界最壮美的风景了。相反的情景是,无差异就是无对话的死寂状态。没有人希望这个结局,除了外表强大而内心脆弱的思想独裁者。

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在这个星球之上,理查兹的对话也差一个“维度”:东方的或者说中国的维度。精神分析在理查兹们的背景里,已远不如当年辉煌,在中国却如日东升。一组统计学数据表明,现在在中国从事心理治疗的一线专业人士,其中70%到80%是心理动力学取向的。在学派林立的现在,这是一个令人震惊的比例,仅稍低于西方国家精神分析顶峰时期的盛况。心理学书籍 psychspace.com#WP4FX"Q3iN

:L8?wV!jb c0如果全部照搬精神分析,那中外就没有对话的土壤了。但是,纵观中国数千年历史,从没有完全照搬过什么。佛教变成了中国的佛教(请注意这个用语),共产主义变成了中国的共产主义。中国人特殊的文化和个人特征,注定会为人类集体文明提供更多的差异呈现,也就是对话的可能性。相信这个对话,一定更加宏大美丽。心理学书籍 psychspace.comq-K[}v!P-L+E

!g,{~He-B#Rk2D0序言必须简洁,所以只说两点。首先是《易经》在中国文化中的意义。它号称“群经之首”,可见在这个大模型中的地位。我年轻时出差必带之物就是它。《易经》对中国人,跨“模型”地说,有太多意义。它是上帝,如果上帝就是造物主,那它就是描述了造物规律的造物主本身,而且可以预知未来;它是理想化的父亲,给你父亲能够给予的一切;它是过渡性客体,在你离开现实的父母后给你一个安全的关系;当然最重要的也许是它就是你自己,你存在于它之中。同样是“经”这个级别的,《易经》跟《圣经》迥异,前者在呈现,后者在教化。这个巨大的差异,预示着同样巨大的对话。心理学书籍 psychspace.comdO\7]{

O~lSgZ0K0第二个是中国文化独特的呈现:对生活小情趣成瘾。我今天住的地方,是杭州莫干山的深处,一路上成片的竹林。古人说宁可食无肉、不可居无竹。可见在中国古人动辄谈天地的气概之下,也还有“俗气”的人性需求。这或许是生存本能最ji致的表达。小情趣是力比多和攻击性最节制(不是压抑)和最象征性的满足。那种既扩张又内敛的冲突,有着人之所以是人的堕落,同样也有着人之所以是人的升华。这是最完整的对话:对话的双方都强悍地存在着,没有你死我活。心理学书籍 psychspace.com.|-WL ll s5Ubx

Jl3m/@6A3y b0还是在昨天晚上,舒尔茨博士说,量子物理学的很多东西,《易经》和《老子》都说过了。我说理解他对中国文化的喜爱和善意,但我不同意这个说法。这其实是人类集体对“父亲”的善意,我们把所有的成就都归功于我们的祖先,使我们永远都在他们的成就范围内,以避免幻想层面的彼此抛弃。

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DrGV"_rv0文明进步的绝对标准是:我们比父辈懂得更多;我们的后代,一定比我们懂得更多。这不是抛弃,而是对智慧的积累的忠诚,当然也是感情上的忠诚。因为一代不如一代的结果,会使我们的祖先难以安息。心理学书籍 psychspace.coms KSb?-V2e5N){

e|JHF*U(u8FBEr0回到这本书的题目:对话的目的,就是要在千百年后,仍有对话,有更有趣、更大规模的对话。

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2C(?]7D t2u0对话就是终极意义,它是所有存在的目的。

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国内著名心理治疗师、培训师、督导师

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VjB? I `'f0精神科副主任医师,武汉中德心理医院中方创始人心理学书籍 psychspace.com.dQ:~n6YB'C

'D\.R(F(@0中国心理卫生协会精神分析专业委员会副主任委员

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2017年3月19日

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u$S L zQg0于杭州莫干山

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