人间无游戏

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斯蒂夫·卡普曼
世界图书出版有限公司 2017-9

序言

“戏剧三角形”是怎样的三角形?

2015年7月23日至26日,斯蒂夫•卡普曼(Stephen Karpman)在首都师范大学举办的游戏工作坊上,用主观(Subjective)—客观(Objective)、有趣(Fun)—严肃(Serious)、内在(Outer)—外在(Inner)三个维度把四种主要心理治疗学派整合在一个框架内。伯恩的经典人际沟通分析(Transactional Analysis,简称TA)学派是外在、客观而有趣的;格式塔学派是内在、主观而有趣的;精神分析学派是内在、主观而严肃的;认知行为学派是外在、客观和严肃的。卡普曼的这个分类是为了比较当今主要TA流派的差异:格式塔取向的TA是再决定流派;精神分析取向的TA是贯注流派;卡普曼认为自己的理论是CBT取向的TA303,兼具外在、客观、有趣和严肃的特性。伯恩为了使TA不同于以往任何心理学流派、心理学能够真正服务大众,在创立TA时制定了三条规则:(1)不能用图表达的内容就不要出现;(2)简洁的就是最好的(奥卡姆剃刀原则);(3)使用八岁以上孩子或者美国西部农民听得懂的语言。卡普曼的《人间无游戏》严格恪守并践行伯恩的三条规则,所以,外在、客观、有趣和严肃是这本书的特性。孕育于弗洛伊德精神分析的“强迫性重复”,整合心理学家、经济学家、社会学家、数学家及其他人关于游戏类行为的研究成果,伯恩于1958年在《TA:一种新的有效的团体治疗方法》一文中正式提出游戏的概念。此后,伯恩的第1本书《心理治疗中的沟通分析》(1961)对游戏做了简短分析。他的《人间游戏》(1964)和《团体治疗的原则》(1966)一直致力于用一套标准的行为顺序呈现游戏。受卡普曼“戏剧三角形”(1968)中转换概念的影响,伯恩在《人类爱中的性》(1970a)和《语意与心理分析》(1972)两本书中对游戏的想法有了重大改变。前者在游戏中加入“转换”的环节,但没有“混乱”一环;后者详细说明了他的游戏理论,列出了G公式:C(饵)+G(钓)=R(反应)→S(转换)→X(混乱)→P(结局)。并肯定地说:只要符合这条公式的就是游戏,不符合这条公式的就不是游戏。这就是卡普曼戏剧三角形的使命,直接促成伯恩游戏理论的形成。

《人间游戏》曾占据《纽约时报》畅销榜超过100周,轰动全球。此后,《学生玩的游戏》(Ernst,1972)、《酒精游戏》(Steiner,1971)等著作和论文热衷为游戏命名,希望游戏更有特色。然而,在数以百计的游戏包括伯恩的《人间游戏》书中,很多游戏没有“转换”的环节,算不上是真正的游戏,顶多是“消遣”或“扭曲的交流”。在这种情况下,学者们把重点放在游戏通用的形态上,致力于研究游戏的过程。琼斯等人根据卡普曼戏剧三角形角色和转换的理念,把伯恩发现的游戏分为迫害者转换成受害者、受害者转换成迫害者、拯救者转换成受害者、拯救者转换成迫害者四大类(Joines et al.,1987);斯恩茨根据心理地位的种类把游戏分为四种(Stuntz,1971)。卡普曼祭起他的奥卡姆剃刀,借用伯恩的运动衫隐喻把游戏的所有种类和过程总结为两个模板:“尝试着……如果你做得到”和“让我们假装……”。此后,卡普曼又将游戏邀请简化到最基本的核心,得到一个邀请运动衫,“试着解决这个,如果你能做到”。这样,卡普曼把所有游戏简化为三个点,从三个点简化为两个点,从两个点简化为一个点。这让我们对形形色色的游戏一目了然。在深度上,卡普曼提出的达尔文三角形的概念,把三角形由外向内依次分为社交、心理、家庭、生物和达尔文五个层面,对应于社交、心理、家庭、生物和考古五种动力,以对话、独白、家族对话、生物对话和考古对话五种方式交流。卡普曼曾开玩笑地说:“伯恩用圆画图,我用三角形画图。”正是卡普曼的三角形让游戏的理论跃上一个新台阶。我们可以认为,《人间无游戏》是对游戏理论的重大发展。

卡普曼提出的“共情三角形”和“幸福公式”为摆脱游戏提供了根本解决方法。共情三角形可以给任何未解释的行为提供三个背后的可能动机,是逃离游戏的有效途径,被卡普曼认为是其科学工作的里程碑。卡普曼的幸福公式是:A→B→C→D→(E+F+G)=H+I。A代表吸引力(Attraction),B代表联结(Bonding),C代表承诺(Commitment),D代表讨论(Discussion),

E+F+G意思是把经历、宽恕和慷慨结合起来(Experiences,Forgiveness and Generosity),H+I代表幸福和亲密(Happiness and Intimacy)。用一句话概括便是:“摆脱了游戏,你便可以自由地去爱。”至此,卡普曼的《人间无游戏》使游戏的理论得以最终完善。

以上是我翻译卡普曼《人间无游戏》这本书的感悟。如果你选择了本书,就等于站在了弗洛伊德、伯恩、斯坦能等学术巨匠的肩膀上。如果你阅读并掌握了本书的理论和技术,就等于站在了卡普曼的肩膀上,并已经走在了他为你铺就的远离游戏、通往幸福和亲密的康庄大道上。

感谢我的研究生胡雅琪、王艺颖、李明朗、梁曼琪、涂伯雅和邱爽,她们是本书的初译者、第1批读者和学习者。每一次课堂分享都是与卡普曼接近的心灵之旅。她们的聪明和智慧已经凝结成你眼前的文字。感谢张思雪和田盈雪重译了全书,她们的英文才华让我感觉她们两人“比卡普曼还卡普曼”。感谢美国莱斯大学心理系的田盈雪博士对全书进行了审校。因水平所限,不妥之处敬请同行和广大读者批评指正!欢迎来信:tianbao65@126.com。

田 宝 于首都师范大学心理学院

2016年9月