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在生命最深处与人相遇:欧文·亚隆思想传记

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存在主义大师团体治疗领域顶级大师的思想传记
zY?c_"H0《在生命最深处与人相遇:欧文·亚隆思想传记》是他的一部思想传记,由他的得意门生近距离解读:他那具有特殊形式的智慧从何而来?他把智慧传达给别人的能 力又源自何处?他是沿着一条怎样的路走到了这里?为何他对人之存在问题具有如此精微和富有洞见的理解?心理学书籍 psychspace.com3QsF z4dof
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作 者:(美)乔塞尔森 著,王学富王学成 译
`5E \C1x#Vqz'd C0出版社:机械工业出版社2010/2/1
7L2o.@?[W.z0ISBN:9787111296652心理学书籍 psychspace.com8I1k5C f"Pg4Mgc(PC
定 价:30.00
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作者简介

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(S,v&U/E6C2U(P fWj.A$W0朱瑟琳·乔塞尔森 Ruthellen Josselson,执业心理治疗师,心理学教授,密歇根大学临床心理学博士。1994年获得美国心理学会颁发的亨利A.莫里奖(HenryA.Murray Award)。她还是哈佛教育研究生院的访问学者,耶路撒冷希伯来大学富布莱特法案基金的心理学教授。她的另一本著作《发现她自己:女性认同发展之路》主要介绍了女性发展问题。乔塞尔森博士还与人合编出版过《生命叙事研究》,曾发表过很多关于青少年、女性的叙事性文章。心理学书籍 psychspace.com0uUd{*A;dP/a

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序言心理学书籍 psychspace.com9ivOT8Z!o&v$] }

N k5n}C/WS0P5p0翻译朱瑟琳·乔塞尔森(Ruthellen Josselson)写的亚隆传记,是一个发现亚隆,同时发现自己的过程。亚隆在全世界拥有为数众多的读者,他们通过各种方式把自己的感受和感动告诉亚 隆,诉说他的书怎样触动了他们的生命,改变了他们的生活。本书作者是美国存在主义心理学家,她很早接触亚隆的著作,感受到亚隆陪伴她经历了人生旅程中的某 些幽暗地带。在这本书中,她收录了大量对亚隆的采访实录,目的是保留亚隆思想的原味,让读者围鼎尝脔。

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欧文·亚隆是当代存在主义心理治疗大师,也是团体心理治疗的实践者与重要代表人物,他将文学与哲学带入了心理治疗领域,倡导治疗者与病人之间的亲密互动关 系的培养,反对将心理治疗教条化、手册化。几十年来,他的著作如涓涓细流般,滋润着无数颗在大千世界中迷失的心,帮他们找到属于自己的路。本书将引领读者 走入大师的心路历程,与大师“一路同行”,一同俯瞰存在心理学的宏伟圣殿,一同仰望浩瀚的星空,探寻人类终极问题的归宿。
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书摘

4CZ~k V&_0第2章  存在与超越的困境
o~z1p;C*w7s9UN$nB4v0    亚隆在他的团体治疗教材(即《团体心理治疗:理论与实践》)里,试图详细描述团体治疗是如何发生医治效果的。鉴于治疗团体类别繁多,有没有一些共同因素在 所有这些治疗中起作用呢?亚隆围绕一系列治疗因素来组织他的著作,其中,他用故事的方式对每一个因素加以说明。这些故事展示了治疗小组怎样(除了其他可能 的治疗因素之外)向小组成员注入希望,提供表现利他主义的机会,即通过把有价值的东西施予他人而获得积极的改变。治疗团体也提供了一个平台,使成员之间可 以彼此传达信息,学习与人沟通的新技巧。最重要的是,如果治疗团体带领得好,它能够为病人提供机会,让他们了解自己是如何与人相处的,他们自身对他人具有 怎样的影响力,以及他们对别人有什么样的需求。
-EDf,PZ0    亚隆相信,病人之所以表现出症状来,是因为在生活中他们与他人的关系被扭曲了,以至于不能从别人那里得到他们需要的东西。要帮助他们处理这些困难,最好的 方法是了解他们与人相处的方式,帮助他们在这些方面做出改变,使他们能建立起更为满意和更有意义的关系。例如,如果从人际关系的角度来理解,抑郁症反映的 问题可以说是消极和孤立,或者缺乏向他人表达愤怒的能力,或者是存在难以抗拒的对被孤立的恐惧。心理学书籍 psychspace.comwR^8c(h8m*}zi9Y
    在团体治疗中,治疗者不一定真的去问病人他们在人际关系上有何困扰,随着团体治疗过程的展开,这都会显露出来。治疗师的一个中心任务,就是创造一个有凝聚 力的团体,使成员们能够投身于团体活动。这样,团体就成为反映每个人社交世界的缩影,通过让成员把注意力集中于这一刻发生了什么,即专注于当下的体验,个 人就可以获得领悟。要做好这一点,治疗师必须公开地讨论他们对病人的感受,并且能够敏锐地观察成员对他们的反应和成员之间的反应。这要求治疗师有大量的技 巧、机智和同理,而亚隆可以提供出自经验的许多实例,帮助治疗师发展这种能力。心理学书籍 psychspace.comNO7z-|3BQ
    这些年来,让其著作在多次再版的过程中保持与时俱进,对亚隆来说是一个挑战。他不仅持续阅读不断发展变化的团体治疗文献,还坚持在自己从事团体治疗的过程 中做详细记录,从而不断对书中的材料进行更新。与此同时,亚隆还不断拓展他所带领的团体治疗类型,让自己能够在更大范围里举办团体治疗,从而继续了解其中 的发展变化。他带领丧子父母团体、艾滋病患者团体、被判有罪的杀人犯团体、公司总经理团体、性变态团体,以及癌症患者团体,他从这些团体治疗中学到的东 西,拓展了他对人的境遇的普遍性的理解。心理学书籍 psychspace.com!in/Am|9W_5|
    随着他第一部著作获得成功,以及他在大学得到有保障的教职,亚隆自此放心大胆沿着他的兴趣去进行无尽的探求,在存在主义心理治疗领域进行创建,或至少对之 做出进一步阐述。在哲学和文学领域进行了多年的阅读之后,亚隆承担起这样一项艰巨的任务:把哲学与文学的思想体系与心理治疗理论整合起来。在他花费十年时 间写成的《存在主义心理治疗》一书中,他描述人怎样在对自身境遇的深层觉察中相遇。存在主义心理治疗不是一个像认知一行为或精神分析那样的“治疗学派”, 它代表了一种有关人类经验的思考方式,这种思考方式可以(或许也应该)被整合到所有的疗法中去。在这本书中,虽然他的主要关注放在怎样让具有各种倾向的治 疗师对生命的普遍性问题投入更多的关注,同时他也深思属于“终极关怀”(ultimate concerns)的那些永恒的、无法驾驭的主题:死亡、自由、孤独和意义。这本书既是治疗师的指南,也是一本存在主义治疗的书。任何阅读这本书的人都会 在读完之后被深深感动,会变得更加睿智,就好像刚刚与某个人相谈良久,而这个人毫不畏缩地愿意跟他们共度生命中最深层、最痛苦的困境。

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后记

2005年,欧文和我去看耶罗姆·弗兰克(Jerome Frank),他是欧文的导师和朋友,住在巴尔的摩跟我家相距不远的一个疗养院。多年来,我们各自或结伴去看望他。随着年事增高,他的身体逐渐衰弱。即使 是在身体和心智持续恶化的情况下,杰里(即耶罗姆的昵称)一直穿西装打领带,保持着他的教授风度。“告诉我你现在做些什么,”杰里经常在我们来访时这样问 欧文。随后他们就会开始一场别开生面的谈话,涉及欧文的工作和杰里在那段时间里阅读的书(我的角色通常是坐在那里,微笑着,享受他们两人之间的温暖情谊。 当然,我对杰里的了解远不如欧文那么多,认识他的时间也远没有欧文那么长)。在这一次的拜访中,杰里没有穿西装,而且,片刻之后,我们开始意识到,他的心 智衰退已经相当恶化了。实际上,我们很快就发现,他并不知道我们是谁。我感到很尴尬,不知道该做些什么,只好让欧文去承担这场谈话的挑战。他尝试了几个话 题去跟杰里交谈,发现杰里还能记起遥远的过去的一些人,他们就这些人谈了一些话。但随后,欧文的天才开始在这场困难的对话中展现出来,他友善而充满深情地 问:“杰里,对你来说,坐在这里跟你不能确定是谁的人一起谈话,那会是怎样的感觉呢?”他总是能够做到关注当下体验!

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作者:(美)乔塞尔森 著