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生命之书--365天克里希那穆提禅修

印度文明的奇葩,20世纪最卓越的心灵导师克里希那穆提作品之一,他的40本著作,全是由空性流露的演讲和谈话集结而成,目前已译成了47国文字,在欧 美、印度及澳洲有着广泛而深远的影响。本书是从克里希那穆提的著作集、访谈集和其他书中选编出来的,按全年365天来编排,每天一篇,每周一个主题,总共 四十八个主题,每一篇都是克里希那穆提针对现代人了解自己、领悟生命的开示。克里希那穆提这位心灵导师,再次在领悟生命真义这个重要的人生课题上,让我们 分享了他深具哲理的、丰富的、感人的教诲。

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作 者:克里希那穆提 著 陶稀译
出版社:华东师范大学出版社 2005年7月
ISBN:7561744390
定 价:26

简介

这是一本生命之书、一本领悟生命真义的书,是一位领悟了生命的真义、获得了自由的生命与我们分享的礼物。
从古至今,“我是谁”?生命的本质是什么?其意义又何在?一直是困扰人们的问题。古希腊哲学家苏格拉底早就提出“认识你自己”,它被刻在阿波罗神殿的石柱 上,成为人们千百年来追求生命领悟的至高源头。今天,科技、信息长足发展,人们对于自身的了解却仍然迷雾重重;更为严重的是,物质发达而精神式微、科学和 物质发展重于生命的尊严,金钱和效率高于一切,人们的生活不堪重负,心灵的内外交困造成内心的极度紧张,焦虑和困惑,矛盾、痛苦日趋严重,生命扭曲失衡。 面对这样的生命状态我们能无动于衷,听之任之吗?看看这本《生命之书》吧,也许它会对你有所帮助,通过觉知混乱的意识表层把你引向揭开生命本质奥秘的源 泉。不过,它不会给你提供任何现成的答案,只是把诸多问题展示给你,或许你会在揭示中得到绝妙的启示,开凿出领悟生命真义的泉源?!
这是一本关于每日禅修的书。
提及禅修,令人回想起数千年古老的源头,达摩西来,拈花印心,开华夏之宗风,光耀夺目,我们至今似乎还能听见如清泉甘露的法语叮咚,听到如晴天霹雳的棒喝 削指的回声……历史的风沙尘土,世间的起落沉浮,物境人事变幻,它的声音已经变得日渐遥远而微弱……如今人心不古,宗风不显。然而,虽然是“无可奈何花落 去”,但是却也有“似曾相识燕归来”。当然,重要的并不是在于识与不识,而是在于知与不知。
我们由此可以看出此书编者的主旨所在。这本书是从克里希那穆提的著作集、访谈集和其他书中选编出来的(具体参看原序,索引和每一篇最后的注释),按全年 365天来编排,每天一篇,每周一个主题,总共四十八个主题,每一篇都是克里希那穆提针对现代人了解自己、领悟生命的开示。在这本书中,你看不到打坐参 禅、练气修定、念咒唱颂,却可以在朴实而清新,凝练而犀利、宁静而直白的话语中领略自知的光明、觉悟的慈悲、真爱的激情;在书中,没有引经据典,也没有喝 佛骂祖;不需要特别的概念名相,也不见公案话头机锋,却一样的鲜活而洒脱,一样的刚健而轻柔,一样的贴切而通透。
如果把这本《生命之书》仅仅看作一本书,而不是当作指月之手,抑或是观指而忘月,都会错过生命的真实。不过,你可以把它当作一位朋友,敞开你的心扉;一位 心心相印的密友,一位能激发你内心深处的那久远渴望的故人,一位触发你无限创意的新知,倾听他娓娓道来,深深地发问,让它轻轻拨动你的心弦,聆听你自己的 心灵之乐,看看你自己心灵之月的发生……
“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”让这清清甘泉滋润你干涸的心田,愿这“源头活水”开启你的,也是我的,我们共同的心灵觉知之泉吧!

目录

原序
1月
倾听
学习
权威
自知
2月
成为
信仰
行动
善恶
3月
依赖
执著
关系
恐惧
4月
欲望

婚姻
激情
5月
智慧
感受
语言
制约
6月
能量
关注
无选择的觉知
暴力
7月
快乐
不幸
伤害
悲伤
8月
真实
实在
观察者与被观察对象
真实存在
9月
智力
思想
知识
头脑
10月
时间
感知
大脑
蜕变
11月
生活
死亡
新生

12月
单独
宗教
上帝
禅修
注释
中英文书名对照

书摘

没有观念的行动
头脑只有摆脱观念才能够体验;观念不是真实,真实一定可以被一刻接
一刻地直接体验。这不是你希望的一种体验——这仅仅是一种感觉而已。除
非一个人能超越了一大堆观念——“我”的观念、头脑的观念、部分或整体
的连续性观念——除非能超越这些,思想完全宁静,才会有一种体验的状态
。此时人才会知道什么是真实。
没有思想过程的行动
我们所说的观念是什么意思呢?毫无疑问,观念就是思想的过程,难道
不是吗?观念是一种思考和思想的过程,而思想总是有意识或者无意识的一
种反应;思想是一种语言化的过程,它是记忆的结果;思想是一个时间的过
程。因此,既然行动是基于思想的过程,那么这样的行动必然是受制约的、
孤立的。观念必定对抗观念,观念也必定受观念的支配,这样在行动和观念
之间就有一条缝隙。
我们想要发现的是,是否有可能没有观念地行动。我们看到观念是如何
使人分裂的,正如我所说的那样,知识和信仰具有最基本的分裂的品质。信
仰从来不会使人联合起来,而总是使人分裂;一旦行动是基于信仰、一种观
念或者一种理想,这样的行动就必然是孤立和分裂的。没有思想过程的行动
是否有可能呢?思想就是时间的过程、算计的过程、自我保护的过程,是信
仰、拒绝、谴责和辩护的过程。毫无疑问,根本不管没有观念是否可能行动
,就像它在我身上发生一样,它也必定在你身上发生。P52-53

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禅修 克里希那穆提 哲学 宗教

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作者:克里希那穆提 著 陶稀译