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定价 ¥26.00

当绿叶缓缓落下

《当绿叶缓缓落下:与生死学大师的最后对话》为国际级生死学大师伊丽莎白•库伯勒•罗斯临终前写就的最后一书。伊丽莎白在她生命的最后九年为身体瘫痪所苦,她曾多次说到自己已做好死亡的准备,并一直勇敢地活着。她曾在《论死亡与临终》(On Deathand Dying)一书中,提出临终的五个阶段:否定、愤怒、讨价还价、沮丧、接受,帮助人们学会接受死亡。《当绿叶缓缓落下:与生死学大师的最后对话》进一步指出此观点可以帮助我们走过伤痛。

当绿叶缓缓落下

作者: [美]伊丽莎白·库

出版: 四川大学 2008-1

译者: 张美惠

页数: 176

定价: 26.00元

ISBN: 9787561439302

编辑推荐

作者在《当绿叶缓缓落下:与生死学大师的最后对话》中和读者分享自己的悲伤经历。他们在悲伤中体悟生命的脆弱及坚韧。“曾经爱过、失去,又活了过来”的人生历练,使其更感念:“生命、死亡与爱是上天给你的恩典。”

作者简介

伊丽莎白•库伯勒•罗斯,(Elisabeth Kübler.ROSS),她是《用心去活》(Life Lessons)的作者之一。伊丽莎白是探讨死亡与临终经验的权威,深受人们的爱戴与尊重。她不仅著作等身,更长期致力于照顾重症病童、艾滋病患者与老年人。无数的人在面对死亡或亲人临终时,从她身上获得了安慰与理解。她的著作被译成27种语言。她于2004年去世,享年78岁。她在临终前与大卫•凯思乐二度合作完成本书。伊丽莎白还著有《天使走过人间》(The Wheel of Life)、《你可以更靠近我》(The Tunnel And The Light)、《用心去活》等著作。

大卫·凯思乐,(David Kessler)其著作《临终的需求》(The Needs of the Dying)深获德蕾莎修女赞赏,另与伊丽莎白合著《用心去活》。凯思乐是探讨悲伤与失落情绪的权威,演员安东尼·柏金斯与迈可·蓝登临终时都曾接受过他的帮助。演员伊丽莎白·泰勒、杰米·李·寇蒂斯、知名作家玛丽安·威廉森等人于亲友临终前,均曾求助过他。凯思乐将自身经验转化为演说内容,每年有成千上万的人受到感动与激励,能够与伊丽莎白合作完成她最后的两本书,让凯思乐备感荣幸。

目录

作者的话

推荐序一 爱与悲伤——人生秘经之途

推荐序二 完成为人类悲伤而做的最后功课

作者序 我的功课已经完成

前言 预期性悲伤

第一章 悲伤的五个阶段

否定

愤怒

讨价还价

沮丧

接受

第二章 悲伤的内在世界

你的失落

解脱

安抚情绪

遗憾

眼泪

天使

梦境

萦绕的意象

角色

叙述

责怪

怨恨

其他的失落经历

人生观

孤立

秘密

惩罚

控制

幻想

坚强

第三章 悲伤的外在表现

纪念日

你的身体与健康

忙碌

遗物

节日

写信

财务

年龄

结束

第四章 特殊状况

第五章 悲伤的不同面貌

第六章 伊丽莎白•库伯勒•罗斯:我的悲伤经历

第七章 大卫•凯思乐:我的悲伤经历

后记 悲伤的恩典

序言

这本论悲伤的书是伊丽莎白•库伯勒•罗斯医生去世前的最后一本著作。她于1969年出版第一本著作《论死亡与临终》,在全球掀起了“生死学”的革命浪潮。由于此书被翻译成多国语言,因此“死亡”、“临终关怀”、“临终病人的心理”等课题,在不同文化中引起人们的广泛关注,对医疗、社会及文化形成巨大的冲击。

本书的叙述从病人的角度转移至失去亲人哀伤者的角度,也是罗斯医生在因中风坐了9年轮椅及面对死亡的预期性悲伤巾,切身体会之后的作品。本书的最大特色有以下三点:

一、理论基础与实例水乳交融,引人心领神会。

后记

悲伤是因饱受失落的痛苦与情感断裂而产生的强烈情绪反应。最重要的是,悲伤是情感、精神、心理的治疗之旅。

人们往往忽略悲伤的神奇治愈力。它和车祸或重大手术后身体的治愈力一样惊人。当你承受无法承受的失落,每天早上都不想起床,觉得没有活下去的理由,因为你的灵魂已经破碎,即便如此,你仍然不能绝望,因为悲伤可以让你的生命产生蜕变。

唯有悲伤有这样的治愈力。

试想周遭是否有人曾经历严重的失落。请回想他刚遭遇不幸时的模样,再想想一年后的模样。如果他走过悲伤,你应该能看出神奇的转变。

文摘

第一章 悲伤的五个阶段

悲伤的五个阶段问世三十年来遭到世人许多误解,这期间它的内涵经历了不少改变。这套理论绝不是要简化复杂的情绪,而是试图描绘出许多人面对失落的反应。当然,每个人的反应会因经验不同而异。悲伤是很个人的经验,正如每个人的人生经历都是独一无二的一样。

我们透过否定、愤怒、讨价还价、沮丧、接受五个阶段,学习接受亲人离开的事实,慢慢厘清自己的感觉,然后继续人生的旅程。但这几个阶段并不是直线地进行,换句话说,并不是每个人都会经历所有的阶段或依序发生。

我们希望透过这些阶段让大家了解悲伤的历程,对人生与失落,有更好的准备。

否定

悲伤者的否定心态一直受到误解。我在《论死亡与临终》里首度提出否定阶段,当时讨论的重点是临终者;本书所谈的则是丧亲者的否定心态。临终者的否定难以置信,可能根本否定自己身患绝症,坚持继续过正常的生活;丧亲者的否定则是象征意义大于实质意义。

所谓否定心态并不是说你不知道亲人已去世,而是当你回到家时,仍觉得妻子随时会走进来或丈夫只是出差不在家,你无法理解亲人怎么可能永远不再走进家门了。

一个人刚进入否定阶段时,可能会震惊到无法行动或变得麻木。此时他也许会说:“我无法相信他已经死了。”此人并非真的否定死亡的事实,而是这个事实超乎他能承受的范围。

艾莉莎早已习惯马修经常出差,他因工作需要常到世界各地,有些地方艾莉莎刚好也想去,便会陪同前往。

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生死学

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