镜像自我研究:理论与实证

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岳彩镇
中央编译出版社 2014-9
9787511722652
58.00

三、镜像自我研究历史

1?库利与镜像自我

在詹姆斯的基础上,库利(1902)也对社会与自我的关系进行了深入分析。库利首先探讨了个人与社会的关系。在库利看来,社会具有三层意义。第一层意义是指人类集体的一面,也可指任何个别的社会组织;第二层意义指的是“人们直接的交流,包括交谈和有具体对象的同情——简言之,就是交际”,关于这一点,库利论述到“正是在人际关系中个性才最明显地存在和表现出来”;第三层意义主要表示增进社会福利。关于个人与社会,库利认为“(两者)之间的关系是一种有机的关系”,从个人的角度看,个体是社会整体的一部分,“个人是与人类整体不可分割的”;从社会的角度看,“社会整体也在某种程度上依赖每一个个人”。

然而,个人与社会是怎样联结起来的呢?库利认为,个人是通过初级群体(primary group)来学习社会、走向社会的。所谓初级群体是指个体间面对面的交往与合作的群体,是一个直接的、自然的世界,如一个家庭,儿时的游戏伙伴,大学的班级或者一个社区群体等。关于初级群体对个体的影响,库利表述到:“在初级群体中,人性逐渐产生。人性不是人生来就有的,人只有通过交往才能得到人性,而人性又可以在孤立中失去”。

库利认为自我是一种自我感觉,“'我'最初是作为一种感觉或者我们思想中的感觉组成材料而为我们的经验所知”。比如,当我们用“我”或“我的”来表达某个意思或想法时,“自我感觉就会通过联想而出现”。在库利看来,当我们在社会中应用自我概念时,并不会经常地想到自己的身体,它更多是指观点、目的、愿望、声明等等。库利认为“普遍用语中的'我'总是或多或少地和讲话者及其他人有着特殊的联系”,因而在其自我研究中,他将焦点主要集中在社会自我这个方面。他也认为“社会自我只不过是意识对自身产生于交流生活的某种思想或者思想体系的认识和感觉”。

库利认为自我不是独立于社会之外的某种东西,相反,它是“普遍生活中最最重要的部分”,由于自我与社会的紧密联系,因而在“普通语言中'我'有联系他人的意义”。因而社会中的他人对个体自我的影响也就变得极为显著。

在这一逻辑的基础上,库利提出镜像自我这一概念。“在许多情况下,与他人的联系依赖较为确定的想象形式,即相信他的自我——他专有的所有意识——是如何出现在他人意识中的。这种自我感觉决定于对想象的他人的意识的态度。这种社会自我则可以被称作镜像自我”。库利认为镜像自我具有三个主要成分,“想象他人心目中我们的形象;想象他人对这一形象的判断;产生某种自我感觉,如骄傲或耻辱等”。而且在库利看来,“人们总是想象,并在想象中与另一个头脑持同一判断。”比如“我们羞于在一个坦率的人面前显得躲躲闪闪,在一个勇敢的人面前表现出胆怯,在一个优雅的人眼里显得粗鲁”。

随后,库利从发展的角度探讨了镜像自我。库利通过对自己孩子的行为观察,发现即便是六个月大的婴儿,也会通过各种行为(如扭动,咯咯笑,伸出手臂等)进行人际互动,甚至会“过分地注重别人对她的看法”。库利发现,儿童不但关注着别人对自己的看法,而且对他人进行了区分,“一个孩子已经相当关心自己在某个人心目中的地位,而对另一个人则可以毫不在意”,并且“很快学会了在不同的人面前以不同的面目出现”。另外,库利也发现了性别差异,“女孩子的社会感觉更敏锐,她们更明显地关系和研究自己的社会形象,更多地受自己的社会形象的影响……男孩总的来说自我感觉不是那么敏锐”。

如同将自我理解为自我感觉一样,库利更多是从情绪情感角度来理解镜像自我。库利认为“假装、虚荣等都意味着错误地受了想象他人对我们看法的影响,这些影响……打破了他的心理平衡……失去正常状态,于是变得愚蠢、软弱和卑鄙”;“意识到别人对他的观察,就会引起模糊的不舒服、怀疑和紧张的感觉……在陌生人的观察下或多或少会感到焦虑和窘迫”。

最后,库利论述了社会和他人对自我的塑造。库利认为,如果没有与其他人进行互动,则很少培养个体的社会自我感,“个人的自我只有在与其他个人的关系中才能被感觉到”,即便是群体自我,“也只有在与更大的社会发生联系时才能感觉到”。另外,如果我们在一个很重要的人面前时,我们就可能会“按他的意识中我们的形象重新塑造生活”,“一个敏感的人,在一个举足轻重的人面前,会暂时使自己符合对方心目中自己的形象”;即便是内心平衡、行动和谐的人们不知道他们在关心着他人对他的评价,但这种影响也可能通过“潜意识或暗示”来实现。因而,在库利看来,自我就是通过猜测我们在他人心目中的形象而逐渐形成和发展起来的。

相比而言,詹姆斯所论述的自我更多是一种静态的,没有发展的自我;而库利则探讨了自我的发展问题,但由于将自我理解成自我感觉,因而从某种程度上来说,库利主要是关注人们对自身的情感是如何发展的。

2?米德与符号相互作用理论

库利关于镜像自我的论述,强调了人们关于自我感觉的发展过程,即个体关于自己的感觉是通过想象他人对自己的看法而形成的。米德在库利的这个基础上,进一步拓展了这一思想,形成了符号相互作用理论(symbolic interactionism)。