《心灵的困惑与自救》自序
心理学，作为研究人之所以为人的一门科学，不能不研究人的价值问题。人的价值在古代是宗教、哲学和伦理学研究的题目。宗教是信仰，哲学是概念，伦理学是规范，这三种研究曾提出过许多光辉的思想和假说，但没有科学的印证和说明，仍然缺乏说服人的力量。近代心理学接过了古代智慧点燃的火炬，力图以科学的研究探讨这个古老的问题。
在心理学对价值问题的研究中，当代人本主义心理学是突出的一支。
人本主义心理学是一种在当代条件下论证人性向善的学说。它在科学技术较发达和物质生产较富足的美国出现不是一种偶然的现象。它的基本假设是：人类在物质生活己有基本保障的基础上有可能自觉追求真善美和公正等高级价值的实现。但人本论者又认为，仅仅有科学技术的发展和经济的繁荣并不足以保证文明生活理想的实现。关键的问题是要有健全的文化，其职能在于启发人的自知，促进人性的丰满发展，这是心理咨询和治疗以及教育和管理等各个方面都应注意的问题。可以说，这是一个带有时代特征的学说。今天，不论西方或东方，不论发达国家或发展中国家，不论社会主义社会或资本主义社会，尽管各有不同的问题需要解决，但人类作为一个总体，在追求人自身的健康发展，改善人与人之间的关系，充分发挥人的潜在能力，建设物质极大丰富和精神高度文明的理想社会方面却有许多共同的心理学问题值得讨论。
本书是对心理学价值论的概要介绍和评语，是把人本论放在近代心理学历史发展背景下进行的考察。前三章说明当代人本论兴起的学术背景，时代背景，和它与传统心理学的继承发展关系，着重说明它的内在价值论和弗洛伊德内化说的不同以及和行为主义外塑论的对立。第四至第十三章是分别对人本论代表人物的理论观点和人本主义方法论的概要介绍，包括对人本论发展中分立出来的超个人心理学的专章介绍（第十三章）。第十四至第十七章是对心理学价值论基本观点的评价，是对当代人本主义思想和我国传统思想和马克思主义思想的比较研究，并提出了关于我国当代应有的社会价值观相心理学理论体系的一些初步设想。作者近年曾陆续写过一些关于人本主义心理学和社会心理学的文章，本书是在过去研究的基础上扩大研究范围、增添新的资料、试图作为一种有关心理学建设的理论探讨写出的。
人本主义心理学就最广泛的意义说是当代人学的一种。我国目前正处于深化改革的时期，改革的目的是更有效地发挥人的潜在能力，更充分地满足人的物质生活和精神生活的需要，它要依靠每一个人的自觉努力。如何理解人和如何发挥人的潜在能力将是改革深入发展必然要涉及的中心议题。当代人本主义心理学和心理学的各种价值理论在这方面能否结我们一些新的启发呢？这是要请读者结合我国的情况并联系自身的体验进行思考的。本书在这方面也提出了一些极不成熟的看法，欢迎读者批评指正。
林方
于中国科学院心理研究所
1988年3月
