河合隼雄在出版《日本人的传说与心灵》后,将未竟的议题整理为本书,探讨日本民间故事常见的凶杀、人鬼混血、异类通婚、梦、变身、死而重生、访龙宫等主题。他试图在民间故事与格林童话的对照间,找出日本人心理的深层面貌。
民间故事启示录:解读现代人的心理课题
作者:河合隼雄
译者:林咏纯
出版:心灵工坊 2018-12
页数:240 页
定价:360 元
ISBN:9789863571384
原书名:昔话と现代
内容简介
来自异世界的残酷与悲伤
却是现代人心灵的恩宠
为什么不论东西方的民间故事,总有这么多残忍暴力的情节?这些恐怖、残酷有什么作用?适合给孩子读吗?需要改编吗?
河合隼雄在出版《日本人的传说与心灵》后,将未竟的议题整理为本书,探讨日本民间故事常见的凶杀、人鬼混血、异类通婚、梦、变身、死而重生、访龙宫等主题。他试图在民间故事与格林童话的对照间,找出日本人心理的深层面貌。他相信,唯有了解自己民族的深度心理,才能解开在现代化中适应不良的心理问题。
若将民间故事视为人们内心深处的真实,便能明白故事中为何充斥残忍,因为人心中的残忍就是家常便饭。当孩子听到残忍的情节,他们会明白这是发生在内心世界的事,并将其内化,于是孩子就不需要在现实中做出残忍的举动。
书末收录河合隼雄对村上春树《海边的卡夫卡》的评论专文,以「边界体验」探讨小说的象征意义。《海边的卡夫卡》可以视为十五岁少年的成年礼,他进入异界,再从异界回归;这份成长与转变,实是全体日本人或每个现代人都该拥有的体验。
关于民间故事,河合隼雄的名言是:
●研究神话、民间故事和做心理治疗,几乎是同一件事
●现实中我们已习惯残忍,但当残忍化为故事情节,却让人不寒而栗
●对残忍没有免疫力的孩子,终将沦为残忍的牺牲品
●人鬼通婚的混血孩子回到日本后难以立足,显露日本人的排外个性
●新婚不久就想分手的人常说「没想到老公原来是这样的人」,这跟故事中发现夫婿是蛇的情节简直没两样
●淡化后的民间故事既不残忍也不恐怖,但孩子的灵魂读后却无聊到快窒息
●只有将说故事者的全部人格融入故事里,才能让人直接感受到故事的内在生命力
目录
【推荐序一】幽香却在水穷处——阅读河合隼雄的文化与理论对话 洪素珍
【推荐序二】河合隼雄、村上春树和几米,都喜欢故事 赖明珠
第一章、格林童话中的「杀害」
民间故事中的「杀害」
格林童话与日本民间故事 「杀害」的意义
现实的认知
猫与老鼠 全部杀光 情绪
杀人者与被杀者
主动性与被动性 被杀的人是谁? 男性与女性 自杀
对变化的冀求
死与重生 杀害的委托
第二章、「半人」的悲剧──从民间故事来看现代人的课题
民间故事与现代
片子的故事
文化比较
异类女婿之死
现代人的课题
第三章、日本人的美感──以日本民间故事为例
黄莺之居
浦岛太郎中的美
以「美」解决矛盾纠葛
日本与西方
传说与民间故事
花娘子
完成美与完全美
第四章、日本民间故事中的他界
他界出现在眼前
海底之国
他界的女性
地藏净土
第五章、《风土记》与民间故事
前言
民间故事的主题
变身 天鹅的变身 蛇的变身
梦
其它主题
《风土记》的特性
第六章、剖析日本民间故事的心理学──以「蛇女婿」与「蛇娘子」为中心
人类与异类结婚
童话与自然科学
别离的哀伤
日本人的心理状态
异类婚与外婚制度
排斥男性特质的意义
第七章、猫的深层世界──民间故事中的猫
令人畏惧的事物
深层的暴露
捣蛋鬼
第八章、关于民间故事的残酷性
残忍之处在哪里?
孩子都知道
说故事的意义
第九章、梦与民间故事
梦
补偿机能
普遍的无意识
梦与民间故事
第十章、讲述边界体验──阅读村上春树《海边的卡夫卡》
解说 以「悲伤」连结的事物 岩宫惠子
故事与日本人的心 选辑 发刊词 河合俊雄
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