看见与被看见 : 走出精神避难所

> 看见与被看见 : 走出精神避难所

约翰·斯坦纳
中国轻工业出版社 2023-04

推荐序

约翰·斯坦纳继其杰出论著《精神避难所》(Psychic Retreats,1993)之后,在本书中进一步深入探究了这一领域。他仍然选择对那些建立和维持精神稳定的防御机制,以及妥协性满足的病态精神组织进行钻研。自恋而脆弱的受分析者,依靠“精神避难所”来保护他们免受难以忍受的焦虑的折磨。在本书中,斯坦纳解释了受分析者用来抵制任何要求他们离开精神避难所这一倾向的复杂的动机网络。这些动机中,有许多是围绕着向极端处境过渡的强烈恐惧而组织的:一个方向是转向偏执-分裂位;另一个方向是转向抑郁位。

斯坦纳在弗洛伊德(Freud)、梅兰妮·克莱因(Melanie Klein)、罗森菲尔德(Rosenfeld)、比昂(Bion)、汉娜·西格尔(Hanna Segal)、贝蒂·约瑟夫(Betty Joseph)、汉斯·卢瓦尔德(Hans Loewald)、迈克尔·费尔德曼(Michael Feldman)和罗恩·布里顿(Ron Britton)等先前的学术贡献的基础上做出了创造性和综合性的努力,这里只提一下那些最突出的贡献者的名字。此外,他还提出了关于尴尬、羞耻和屈辱的新观点,当受分析者处于无法避免“看见”或“被看见”的情境中时,很容易受到这些体验的伤害。为了发展这一系列的主题,他借鉴了各种理论取向的分析家的学术贡献,包括自体心理学取向的精神分析师和女权主义者。

斯坦纳特别强调了病人开始发生改变时所涉及的主观体验。具体而言,即病人刚从“精神避难所”中走出来的感觉是怎样的?成为他人注视的对象时感觉是怎样的?被羞辱的感觉如何影响一个人的力量感和目标感?当病人被分析师看见的时候,哪些身体上和心理上的感觉会不断地被唤起?哪些是“合适的话”,即可以帮助绝望?受分析者感到被理解和安全?分析师已经有了丰富的词汇储备,他们在关于改变的过程和问题的论述中使用这些词汇,如焦虑、嫉妒、全能感的丧失、依赖、分离和哀伤、内疚,以及迫在眉睫的修复压力。但在这本书里,我们遇到了一些可以用来更直接地描述这些体验的话语:离开精神避难所,保持隐蔽,客体凝视的支配作用,感到渺小,自卑和被排除在外,

为了完整、真实地看见自我和客体而采取的分离所带来的哀伤,以及温和!

当然,以上这些和类似的体验性术语在过去已经被提及和讨论过。值得称赞的是,作者始终如一地运用体验性术语去强调与防御、停滞、变化的危险有关的幻想内容,同时,也考虑了受分析者对外在世界的真实体验;他在临床工作中,倾向于对给受分析者造成困扰的主观体验进行解释。作者对主观体验的关注,有助于理解受分析者对改变的顽强抵抗。用海因茨·科胡特(Heinz Kohut)的话说,精神分析需要一种接近言说的体验,来帮助分析师对感到被卡

住和未获得进展的受分析者产生共情性认同(empathetic identification)。这种认同有助于达成干预,受分析者可以利用这些干预措施来尝试离开精神避难所,并在凝视的目光中停留足够长的时间,以使分析过程能够向前推进。

最后,约翰·斯坦纳提出了一种新的、全面且具体的克莱因式阻抗机制。他扩展并重新阐述了一些既定的观点和临床实践。他的文章帮助我们更好地理解防御的功能和限制作用。在实现其目标的过程中,他还总结并丰富了当代精神分析工作的许多其他方面的见解。这本书有理由被认为是对弗洛伊德1937年发表的杰出论文《可终结与不可终结的分析》(Analysis Terminable and Interminable)的良好补充。