今天，终于接到通知，新机构查名下来了。 麦托（上海）文化传播有限公司 麦托，mind的音译。 目前下属分四个中心 1.麦托心理咨询师再教育中心 2.麦托（中国）聚焦取向治疗培训中心 3.麦托心理咨询经验分享俱乐部 4.麦托儿童新意识教育中心 ———————— 新机构的建立，乃是对和中国的一些大学以及社会机构

精神分析落户中国以来，霍大同先生的“代情结”理论可以说是指导中国精神分析本土实践的最重大发现。本文试图在霍大同先生的理论基础上，进一步拓展“代情结”的理论内涵。   一、 代情结概要   俄狄浦斯情结是精神分析的基石，对家庭结构中情欲的发现和伸张，使得精神分析从症状入手理解

学习精神分析以后，开始认识越来越多的同道，自己也已经在实践中穿行，体验和督导一样都不曾拉下，走在这条助人自助的路上，孤独而坚定。 慢慢的，在参加一些同道聚会的时候，总会听到一些奇怪的声音。 谁自恋 谁可能边缘 谁人格不稳定 谁涵容功能不好 谁不适合做咨询师 谁需要自己咨询几年再来

《弟子》 王尔德 那喀索斯死去的时候，他的欢乐的池子从一杯甜甜的水变成了一杯咸咸的眼泪，山中仙女们哭着穿过森林走来，她们想对池子唱歌，给它些许的安慰。 她们看见那池子从一杯甜水变成了一杯咸泪时，她们便解开她们的绿色发辫，对池子哭着说：“我们并不怪你这样地哀悼那喀索斯,他实在太美了。” “那喀索

  随着近代解剖医学的昌明， 18 世纪初的欧洲人发现了眼球的小孔成像原理：外物的反光透过人的瞳孔，在视网膜上形成了一个中心对称的缩小图像，从而使人类看见了外物。 紧跟着这一伟大的科学发现，一个在哲学史和心理学史上鼎鼎大名的鬼畜问题出现了：既然我们视网膜上的世界图像与外部世界相颠倒

本文为Mette Halskov Hansen的《Idealising individual choice: work, love, and family in the eyes of young, rural Chinese》简介和评论 概述 在文章伊始，作者应用了Yunxiang Yang(2003)的观点，随着中国从集体经济向市场经济的转变，中国年轻人为个人空间的增加之雄心付出了高昂的代价——文明的失范和自我中

精神分析是一个到达的过程么？ 显然不是， 简单的说，精神分析是 一个触而不及，含而若发的过程。 我们一直竭力去理解来访者 心智状态的起源、过程和结构 然而 我们一次次的在探索的路途中 或徘徊 或无功而返 或羁绊于荆棘矮丛 间或接近 即将触及 然而 每每陶醉在臆想的真相

    拿起手机，显示23:01，还有半小时熄灯。坐在电脑前，不知道想些啥，有些纠结。前天听了台湾南华大学游金潾博士的讲座，很是受益。整个过程一直在控制自己，不让自己流泪，最后还是留下来了，眼泪从左眼流出……     关于悲伤，自己一直在给自己疗伤，不知道方法是否是积极的，但随着

网上找到的资料，大家共享。 一、国内心理学期刊简介 1 ． 《心理学报》 中国心理学会和中国科学院心理研究所主办、科学出版社出版的全国性学术刊物（双月刊），主要发表我国心理学家最新、最高水平的心理学科技论文。现任主编为 陈永明，曹日昌、潘菽、徐联仓、匡培梓，林仲贤曾