2008-11-1 13:12:00 唯识学二假义 　　唯识学旨在简去心外诸法，择取识心，落入非空非有中道观。中道由“假”名而立安，而“假”既不是有，也不是无，为此唯识学用两“假”作为第一个维度，用我法的二相作为第二个维度来解释心相。于是演化为四个情景：无体随情假、以无依有假、有体施设假、以义依体假。 ┌—————

俄狄浦斯情结有两个方面，弑父和乱伦。 弑父是一个表象，大体是一个经过加工后的原始意象（从社会学上讲，年幼的儿子要杀死父亲，必须有母舅的协助）。乱伦是实质性的，而且非常常见。 所以说弑父是虚构的多，乱伦却很常见。那弑父意象的心理意义是什么呢？ 作为表象的弑父 首先，之所以弑父，其前提是

一、客体关系中的互动基于以下模式 1.Pucs to Tcs 病人的潜意识通过肢体和语言传达到咨询师的意识系统。 2.Tcs drop Pucs into Tucs, 咨询师通的镜像神经元接受病人的潜意识，并进入咨询师的潜意识系统，引发身心感受。 3.Tucs + Tcs=Tpcs 咨询师的意识系统被调用，参与身心反应的互动，咨询师接收的潜意识经由咨询师的意