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北京师范大学出版社出版的《当代中国心理学家文库》，汇集了当代中国心理学界享有盛誉的心理学家的著述，全套丛书共计十卷，以作者为卷，按专题划分，内容分别涉及人格心理学、时间心理学、阅读心理学、实验儿童心理学、教育心理学、人工智能等领域，完整地呈现了作者在各自领域所做的开创性工作，体现了当代中国心理学研究的理论水平和发展历程，有助于读者了解当代中国心理学的发展状况，同时也将在当代中国心理学界产生深远影响。
文库首批推出五本，分别为：
沈德立先生的《揭开儿童心理与行为之谜》，从实验儿童心理学角度，探讨如何结合自然实验与实验室实验，利用现代科学技术的新成果揭示儿童心理发展的规律。
陈永明先生的《心智活动的探索》主要包括：人工智能与人的智能、自然语言理解与样例学习、语义记忆与理解、句子不同成分的可提取性、理解过程中的预期推理、句子加工过程中的激活与抑制等等。
黄希庭先生的《时间与人格心理学探索》，从时间认知的角度对人的存在方式进行了详细的探讨，并力图推进人格研究的中国化。
林崇德先生的《教育为的是学生发展》，从理论与实践相结合的高度，阐述了教育如何促进学生的发展，主要内容包括：心理发展的基本规律、智力及认知发展的研究、脑认知与学生发展、创造性、正确理解心理健康和心理健康教育、教师心理学研究等六个方面。
莫雷教授的《阅读与学习心理的认知研究》，主要从阅读心理和类别（概念）学习与问题解决的信息加工过程两个大的方面具体反映学习机制的探索。
该文库对广大心理学爱好者及研究者有非常重要的参考价值。
黄希庭 丛 书：当代中国心理学家文库
北京师范大学出版社 2006-01-1
原 价:41.00
北京师范大学出版社 2006-01-1
原 价:
从时间认知的角度对人的存在方式进行了详细的探讨，并力图推进人格研究的中国化。
沈德立 丛 书：当代中国心理学家文库
北京师范大学出版社 2006-1 2006-01-1
原 价:38.00
北京师范大学出版社 2006-1 2006-01-1
原 价:
从实验儿童心理学角度，探讨如何结合自然实验与实验室实验，利用现代科学技术的新成果揭示儿童心理发展的规律。
陈永明 丛 书：当代中国心理学家文库
北京师范大学出版社 2006-01-1
原 价:36.00
北京师范大学出版社 2006-01-1
原 价:
心理科学是一门年轻的学科，至今只有一百多年的历史。心理学是研究心理现象的发生、机制和规律的科学。心理现象是脑的机能，是对现实世界的主观反映。言语功能是人类特有的。对人类自身特有功能的探索，是人类科学发展历程中一个意义最重大的、最富有吸引力的问题，但同时也是空前复杂的和极具挑战性的问题。当初年轻的心理学工作者，已渐渐年迈，为心理科学事业的发展做了所能做的工作，现在已逐渐退出学术研究的舞台。心理科学未来的发展，寄希望于现在的年轻的心理学工作者。
本文集反映了作者自20世纪80年代初以来的一部分主要的研究工作。
这些研究工作大体上可以分为三个方面。第一，心理学作为认知科学的一个重要成员，积极参与我国的人工智能研究工作。第二，记忆的结构与句子理解的研究。第三，语言认知过程中的抑制机制的研究。心理学是研究心理现象的发生、机制和规律的科学。心理现象是脑的机能，是对现实世界的主观反映。言语功能是人类特有的。对人类自身特有功能的探索，是人类科学发展历程中一个意义最重大的、最富有吸引力的问题，但同时也是空前复杂的和极具挑战性的问题。
本文集反映了作者自20世纪80年代初以来的一部分主要的研究工作。
这些研究工作大体上可以分为三个方面。第一，心理学作为认知科学的一个重要成员，积极参与我国的人工智能研究工作。第二，记忆的结构与句子理解的研究。第三，语言认知过程中的抑制机制的研究。心理学是研究心理现象的发生、机制和规律的科学。心理现象是脑的机能，是对现实世界的主观反映。言语功能是人类特有的。对人类自身特有功能的探索，是人类科学发展历程中一个意义最重大的、最富有吸引力的问题，但同时也是空前复杂的和极具挑战性的问题。
林崇德 丛 书：当代中国心理学家文库
北京师范大学出版社 2006-01-1
原 价:41.90
北京师范大学出版社 2006-01-1
原 价:
，从理论与实践相结合的高度，阐述了教育如何促进学生的发展，主要内容包括：心理发展的基本规律、智力及认知发展的研究、脑认知与学生发展、创造性、正确理解心理健康和心理健康教育、教师心理学研究等六个方面。
莫雷 丛 书：当代中国心理学家文库
北京师范大学出版社 2006-01-1
原 价:37.00
北京师范大学出版社 2006-01-1
原 价:
作者在充分吸收前人研究成果的基础上，初步提出了“学习双机制理论”，认为人有两类学习机制，一类是联结性学习机制，另一类是运算性学习机制。本书就是从这两个大的方向具体地反映了作者对这两种学习机制的探索，分为两大部分，第一部分是关于阅读心理的研究，第二部分是类别
(概念)学习与问题解决的信息加工过程的研究，收集了近30篇作者发表在《心理学报》上的研究报告。而从研究式来看，这近30篇研究报告也大致地体现了从一般的实验心理学范式向认知实验心理学范式与认知神经科学范式发展的基本趋势。本书内容丰富，论述系统，观点新颖，可供年轻的心理学工作者参考。
莫雷，广东高州人，心理学博士、教授，博士生导师，现任华南师范大学副校长，国家重点学科发展与教育心理学的学术带头人，中国心理学会副理事长，国务院学位委员会学科评议组成员。主要研究方向是文本阅读心理和学习心理，近年来出版学术著作20多部，发表论文150多篇.
莫雷，广东高州人，心理学博士、教授，博士生导师，现任华南师范大学副校长，国家重点学科发展与教育心理学的学术带头人，中国心理学会副理事长，国务院学位委员会学科评议组成员。主要研究方向是文本阅读心理和学习心理，近年来出版学术著作20多部，发表论文150多篇.
朱滢 丛 书：当代中国心理学家文库
北京师范大学 2007-1 2007-01-1
原 价:38.00
北京师范大学 2007-1 2007-01-1
原 价:
本书主要收集的是作者2O00年以后的文章。全书分为六个专题：哲学的自我、心理学的自我、自我参照效廊与母亲参照效应、自我参照效应的机制、自我面孔识别与自传记忆、神经科学的自我,具体收录了：“自我记忆效应的实验研究”、“五岁儿童的自我参照优势”、“自我与有意遗忘现象”等论文。
车文博 丛 书：当代中国心理学家文库
北京师范大学 2007-1 2007-01-1
原 价:45.00
北京师范大学 2007-1 2007-01-1
原 价:
本书是作者个人研究西方心理学史的主要科研成果，全书系统讲述了三个专题：一、从宏观上探讨西方心理学发展的历史轨迹；二、对西方心理学第二势力精神分析学做了全方位、多角度的研讨；三、对西方心理学第三势力和第四势力发展的历史逻辑及其理论内涵做了多视角的论评。本书还阐释了关于了无意识心理的本质、机制、作用以及无意识与意识相互转化的条件。
徐联仓 丛 书：当代中国心理学家文库
北京师范大学 2007-1 2007-01-1
原 价:45.00
北京师范大学 2007-1 2007-01-1
原 价:
我之所以把本书定名为《走出丛林的管理心理学》，是因为对“管理心理学”本身的含义可以有不同的理解，它在不同的国家、在不同的场合有着不同的用法，如果加以排队、总结，就会成为一片“丛林”，如行为科学、组织行为学、组织心理学，再放宽一些，还可以有更多的名称，如人力资源管理，人事心理学之类。我在这片“丛林”中过了多年，既有风景如画的时候，也有山洪暴发、乱石崩雪的险恶气候，真正是“命”悬一“线”的日子，但是我们始终是条件越困难，越要努力奋斗，绷住了一股“咬定青山不放松”的劲儿，终于“走出”这片丛林，开创了我国“管理心理学”研究的新局面。
赵敦华 丛 书：当代中国心理学家文库
北京师范大学 2006-12 2006-12-1
原 价:50.00
北京师范大学 2006-12 2006-12-1
原 价:
“回到事物本身”，是现象学的口号。对现象学而言，“事物本身”即显现于意识的对象，“回到事物本身”意味着在意识之中追寻事物的本质。这本无不当之处，但一些主要的现象学家把“意识”等同于个人的“自我意识”；他们没有看到，人的意识是一个思想的世界，对人的意识的研究不能自我封闭在个人意识的领域，而要向人类的思想世界开放。因此，我把现象学口号修改为“回到思想的本源”。
我所说的“本源”是一个复合词，包括“根本”和“起源”两层意思。思想世界的根本是它的构成要素——文本。文本既有思想的内涵，又是思想的载体，文本在历史中流传，出现在世世代代的人面前，供人们理解、欣赏和批判。文本既是个人主体的显现，又是历史和公众的客观对象，我们在思想世界首先要面对文本，特别是经典文本。“回到思想的本源”，就是要不断地解读经典，讨论经典，传播经典。
文本虽然重要，但不是世界的一切，文本的起源在文本之外的现实世界。但现实世界是人的世界，人性和人所生活的环境和他们所创造的文化，是历史中的个人创造文本的永无止境和永不枯竭的源泉。“回到思想的本源”，就是要回归到人性的起源和发展的那个进化过程，反思我们现在所处的思想世界的“原点”，从那里开始追寻文化传统之根和自我意识之源。
我所说的“本源”是一个复合词，包括“根本”和“起源”两层意思。思想世界的根本是它的构成要素——文本。文本既有思想的内涵，又是思想的载体，文本在历史中流传，出现在世世代代的人面前，供人们理解、欣赏和批判。文本既是个人主体的显现，又是历史和公众的客观对象，我们在思想世界首先要面对文本，特别是经典文本。“回到思想的本源”，就是要不断地解读经典，讨论经典，传播经典。
文本虽然重要，但不是世界的一切，文本的起源在文本之外的现实世界。但现实世界是人的世界，人性和人所生活的环境和他们所创造的文化，是历史中的个人创造文本的永无止境和永不枯竭的源泉。“回到思想的本源”，就是要回归到人性的起源和发展的那个进化过程，反思我们现在所处的思想世界的“原点”，从那里开始追寻文化传统之根和自我意识之源。