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成人面部表情及其判断的初步探讨
情绪,尤其是表情在达尔文那里受到了充分的重视。达尔文指出,情绪是人类种族适应生存和演化的产物。他认为,人类表情和动物表情有着一定的连续性,它们是进化过程中适应性动作的遗迹,具有适应性和信息传递的功能(Darwin,1882)。
在以后对表情的理论研究中,许多学者继承和发展了达尔文的学说,例如,伊扎德曾指出:情绪在适应和生存上起着核心的作用,具有适应性和机动性;情绪的发展和种系的进化是互相平行的。他尤其强调面部表情的作用,其有力的证据是:比较解剖学和比较心理学研究证实了脊椎动物某些等级的种系中,以行为尤其是面部活动为手段的通信活动起着日益重要的作用。例如,罗猴已具有各种可区分的面部肌肉运动,而猿类有了更多的面部肌肉的分化,并表现出与其身体动作相对独立的面部表情模式如怒、怕、快乐、满足、悲伤。这说明面部肌肉系统的分化和情绪的分化是一致的,也意味着面部表情作为有机体在种族进化中适应生存的产物和手段已经在神经、肌肉组织中程序化,从而在进化和变异中保存下来,并被假设储存在背部下丘脑,成为脑的程序化的先天特性和反应模式(Izard,1977,1978)。
面部表情的先天模式的证据还在于:人类婴儿所具有的社会适应和人际通信能力也是通过先天表情实现的。从新生儿时期起,婴儿就具有与成人交互传递感情的能力,如通过微笑、哭声、皱眉向成人表明他们所处的生理状态,是喜、怒还是哀、乐,通过情绪表情吸引成人接近、拥抱、抚慰或哺育他,而婴儿的主动表情尤其是唤起母亲感情的重要源泉。母婴间的感情联结正是在这种交往中建立的,它是婴儿生存和健康成长的关键。大量研究证明,婴儿表情所表现的这种交往能力、他们的早期情绪反应和表情的生理知觉图式是本能的,是在种族进化中固定下来的先天特性。对先天盲童的表情观察也证明了这一点。
但是,情绪又是个体社会交际活动的产物,受社会文化的修饰、夸张或掩盖。由此而产生的情绪的复杂性多年来一直引起人们的研究兴趣。