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凡是涉及到自杀两个字,都会对交谈者产生无形的压力。因为自杀是一种文化禁忌,也容易激发人对死的联想与恐惧。虽然死这个现实是不可战胜的,但是人总在本能地回避死的问题,心理医生也不例外。每当我面对一个要自杀或有明显自杀倾向的人,我都会放弃专业规定,向当事人让权。在心理培训中我们接受了尊重自杀这样的思想,自杀是一种权威、一种尊严,不是逃避,而是选择。人没有主导生的权力却有选择死的权利。但文化传统让我们两难,我们必须尽到努力去挽救自杀者,并向他们提供尽可能的人性关怀。
自然界,哺乳动物差不多都有自杀行为。我们必须坦诚我们对生命现象知之甚少,生命的延续、发展有其自身的规则,不是人类文化可以完全洞察的。我们的文化有时很可笑,英雄挺身炸碉堡、堵枪眼,就不称为自杀,而是献身。其实,这也是自杀,只是文化可以给这类自杀找到意义,而普通生活中的自杀没有意义。但我们也知道,意义是文化建构的,人类的自杀是存在一种意义的,象征生命的一种更新与循环,只是这种意义不被文化接受而已。
凡是涉及到自杀两个字,都会对交谈者产生无形的压力。因为自杀是一种文化禁忌,也容易激发人对死的联想与恐惧。虽然死这个现实是不可战胜的,但是人总在本能地回避死的问题,心理医生也不例外。每当我面对一个要自杀或有明显自杀倾向的人,我都会放弃专业规定,向当事人让权。在心理培训中我们接受了尊重自杀这样的思想,自杀是一种权威、一种尊严,不是逃避,而是选择。人没有主导生的权力却有选择死的权利。但文化传统让我们两难,我们必须尽到努力去挽救自杀者,并向他们提供尽可能的人性关怀。
自然界,哺乳动物差不多都有自杀行为。我们必须坦诚我们对生命现象知之甚少,生命的延续、发展有其自身的规则,不是人类文化可以完全洞察的。我们的文化有时很可笑,英雄挺身炸碉堡、堵枪眼,就不称为自杀,而是献身。其实,这也是自杀,只是文化可以给这类自杀找到意义,而普通生活中的自杀没有意义。但我们也知道,意义是文化建构的,人类的自杀是存在一种意义的,象征生命的一种更新与循环,只是这种意义不被文化接受而已。