别为父母“扛活”

张爱玲有部小说叫《金锁记》，讲的是一个小生意人家的姑娘七巧，嫁入“豪门”，做了大户人家的二少奶奶，但由于老公有先天疾病，从小一直卧床，这是这种婚姻必需有的牺牲，心里有苦自不必说。在以后漫长的岁月中，要打发难熬的大宅门的时光不是那么容易的，七巧慢慢的由单纯活泼的一个小女孩，变得尖酸刻薄，到处调拨事非，也是为了适应生活，否则难免被大房、三房欺负。直到熬走了老公，遗下自己和一双儿女，七巧才真的当了家做了主，并理所当然在分家产的时候得到了她和孩子们这一世花不了的财富。但是，钱财不一定都能带来幸福，而且钱多了也会成为负担，由于漫长的宅门生活，七巧看世界的观点也发生的变化，她变得猜疑，世故、唯恐别人惦记自己的钱财，要害他们孤儿寡母，自己成了财富的警卫，一旦有人接近他们娘仨，她就发飚赶跑这些人，慢慢的亲戚们都不走动了，一幢大房子，把娘仨跟外面的世界劳劳的隔绝起来。

孩子们一天天大了，儿子成了只会吸大烟的少爷，在外面也眠花宿柳不正干，七巧也不以为意，为了栓住儿子使他不出去，就给儿子娶了一房媳妇，结果又对儿媳妇横挑鼻子竖挑眼，有人没人总奚落儿媳妇，嫌人家长得丑品头论足，让儿媳妇在家里下人们之间也抬不起头，慢慢的也得病了。且晚上罢着儿子，和儿子聊天拉家常里短，一起吸大烟，把个好端端的儿子养废了。女儿上学，接触了外面新的世界，和一个留洋回来的博士相亲相爱，但做丈母娘的从中阻挠，也不能说刻意的吧，就是背后说说闲话，什么留了洋还找不到媳妇，一定是人品如何如何坏，或犯了什么事儿的，或者说男人没一个好东西，看中女儿无非是想贪占她们家的钱财云云，久而久之，误会一再的生成，想努力解释的时候又总是错过机会，一而再再而三，两个人之距离越来越远，最后不得不分手了之，最后，女儿也跟着吸上了大烟。倒是齐全了，娘仨个你喂我一口我喂你一口，反正钱也使不完，就这样过了一辈子。

也许，他们过生活未必觉得是痛苦，至少女主人公未发觉她对儿女的影响，是怎样一天天的蚕食了孩子的精神的，让他们没有发展出真正的自我，最终是做了母亲或父亲的模版，重复了上一辈的老日子，守着钱过活，虽养尊处优，却形同白骨。女主人公呢，过着豪门贵妇人的日子，却是为自己打造了一付名符其实的“金锁”。

我读这篇故事，唏嘘之处有二：一是信念这个东西啊，成全人是它，误人也是它。比如七巧一辈的核心信念——外人都是奔着我们的钱来的。于是整日要提防这个，怕儿女接触外面的人学了坏，或外面的人给儿女及自己带来伤害，于是严防死守，可不就一天天的缩小了社交范围，只能在家里自娱自乐了嘛。而年轻人的成长，读书识字，增加知识是一个方面；另一方面，要通过交游，做事业、交朋友，发展友情、爱情、职业关系，认识了外面的人，才知道生活的方方面面，也就知晓更多的道理和存活的技能，也就是，行万里路与读万卷书，其实没有之一，两者缺一不可。而唯其固守着死板的信念，不相信外面的世界，也就堵住了儿女们的发展之路，后果可想而知了。

其二，母亲的高度真的就是孩子的高度。宋丹丹都说了“你种的茄子能长出辣椒哇！”，人际关系其实就好像照镜子一样，我们都是在别人的眼睛中认识我们自己。别人的眼里是喜欢，我们就认可自己，别人的眼里是厌恶，那么我们就会否定自己。小孩子自出生起，就会通过母亲的眼神来认识世界，认识母亲，也认识TA自己，试着想一想就会明白，一个偏执、刁钻，行为乖张的妇人，内心充满着对世界的恐惧和害怕，这样的母亲，怎么会用安全感给到孩子们心灵的滋养呢，相反，偏见一旦生成，要调整起来难上加难，非经特殊的境遇，很难有机会被跨越。而孩子们，成长一生，最多做的事就是重复父母间互动的模式，并把它带入到人际关系中，职场、恋爱、交友、婚姻中。

童年的烙印往往是深刻的，打小我们就会观察，妈妈是怎样说话的，语调怎样？眼神如何，爸妈会评论什么人，见面跟人打招呼是什么样的，愿意跟什么人来往，一天天一年年，每一个影像像小电影一样从我们幼小的心里重复放映着，沉渣泛去，关键点被印刻至内心深处永远铭记，这其实是个缓慢的内部成像过程，形成孩子看世界的第三只眼睛。在行为层面，孩子的一部分也会沿袭父母的行为方式，另一部分取之于社会，社会上取的多，发展的空间就大，与老的家庭，即原生家庭的分离就完成了，然后成为一个新的自己，尽管某一部分还是有父母的影子。社会上取的少的，而原生家庭的双亲又是有问题的，那么，孩子会把有问题的这一方面带入到新的关系中，令到自己和对方举步维坚，好多来咨询婚姻问题的人就是如此。

孩子长大离家，完成从父母身上的继承，在人格上成为独立的自己，这个过程，在心理学上统称为分离一体化。

在座的你，敢说这样的分离你已经完成了吗？也许你是个刚走入社会的小青年，也许你是有家有口的中流砥柱，也许你已经儿孙满堂，请问问自己，这样的分离过程你完成了吗？你是你自己吗？还是穷其一生，都在为父母“扛活”呢？