心理咨询成长笔记(二十九)“朝圣”路上的“医治者”
作者: 简里里 / 2137次阅读 时间: 2013年10月21日
www.psychspace.com心理学空间网“朝圣”路上的“医治者”(二十九)
kR9}*v*g0文/@简里里 公众微信账号:janelee1231
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0}wt2@7U.\7D#x0人特别愿意寻找确定性。比如说我姥姥特爱算命,但凡家里有个把不顺心,她都跑去家附近的桥头,问个卦象,然后回来拍胸脯说,这就是一灾,过去就好了。多半算命老先生还会给个时间限定,比如,过了立秋,气就顺了。心理学空间.|-j&~2y'O pG5Co&yS
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上次我姥姥去给我算了一卦,彼时我正饱受煎熬,我姥姥打电话给我说,算命先生说啦,就这是命,你得熬着,熬过这个月你就好了。姥姥说这话的时候,我居然长舒一口气。油锅看得到火灭的那一刻,别扯科学不科学,我此时只想要希望。希望。心理学空间/cmu3a4_nz
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所以人不确定的时候,绝爱看心灵鸡汤。因为鸡汤里有“答案”啊。你要自由,它就告诉你说你应当有一场说走就走的旅行;你要安稳,它就说你那些追求自由的绝B没有好下场。反正你想从中看出什么来,它就给你盛上什么。
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/mVN|e Us0其实也没大坏处。人在痛苦中时,总是需要一点儿杜冷丁。只是留心杜冷丁得有个剂量,既不能没有也不能过量。趁着麻醉时候,赶快把该做的事情做了,该面对的面对了,等渡过了,回头看其实别人给你的建议,你还是只拿去你想听的,你最终还是只能遵从你内心的本意。心理学空间Liaaoq_$gu8y+T
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没人能帮你过你的生活。你也没办法帮别人过他的生活。心理学空间I+MsyJd4?{
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K7Gq_]D X fy0黑塞的《卢迪老师》里面,讲述了个故事[1]。大意是说生活在圣经时代,两个出名的医治者,一个是年轻的Joseph,一个是年长的Dion。
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年轻的Joseph用宁静的倾听来治愈求助者,人们将痛苦和焦虑讲给他听之后,这些令人折磨的东西便消失不见。人们像朝圣一般,对Joseph充满信任。而Dion则像个父亲,他严格、积极地干预,他制定规则,奖励和惩戒,无数人们从中获得裨益。心理学空间 T9Q%U6hP$g F

P'A)Dy!s#w}0终于有一天,年轻的Joseph陷入烦恼,生活进入无边的黑暗,自杀的念头挥之不去。于是他决定去寻找伟大的治疗师Dion寻求帮助。在朝圣路上一片绿洲之中,他碰到一位年长的旅者,年长的旅者提议说和Joseph结伴一起去寻找Dion。
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在漫长的旅途之中,年长的旅者终于承认自己的身份,自己正是Joseph所寻找的Dion。两人之后一起生活多年,互为师友。
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多年之后Dion临死的时候,将Joseph叫至床前,坦白说当年在树下遇见之时,Dion自己亦正在无边无际的黑暗之中,而绿洲相遇之时,这简直是个奇迹:他正踏在去寻求一个叫Joseph的伟大的医治者的路上。
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xQ@cEh0这个故事我几年前看到的时候,觉得特别震撼。心理学空间RlM`${VY.n

4oPK$h1T6j)t!s)YqM0你不得不承认作为人,自己所有的脆弱和不能够。你也得承认作为人,别人的脆弱和不能够。这世界没有谁能够给谁确定的答案,没有谁是“伟大的医治者” —— 我知道这令人失望。而关于治疗师的神话破灭之后,失望的背后反而赋予人力量:人必须生出自己的力量,依赖自己而成长起来。心理学空间 Ys$x:G1J$@ s R
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我能记起很多次,在治疗室内,我的治疗师、督导师、还有我,都说过这样的话:“我也同样是这样脆弱/焦虑/纠结”。
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F7q(dBs G0你并非是为了共情而这么说,这是我们共同存在在这个世界上的事实。承认自己的不能,正是肯定人内在的力量。当人开始承担关于自己的责任——而非依赖他人理想化的力量。尽管生活仍旧不易,生命的机器便可以启动、运转。
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所谓“医治者”和“病人”,不过是长长路上的旅伴。谁也不是神,而谁都可以成为谁的医治者。心理学空间 y`8K3r O/Ng8s

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&muvy0^B N5[/|o0即便我有时候想,当初一个普通下午,看了谁家的心灵鸡汤,参考了谁的选择,脑袋发热做了一个什么样的决定,多少年后回头看,那简直是惊天一雷,从此生活便走向另一个方向。心理学空间0a]] Kaf0ort&Ef

8SY5BVbM0嗨,那又怎样。你终究还是会依赖自己的力量,和自己越长越像。心理学空间%^E1GH+t^ H8a
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F(p&rYCX5f9c{'Cw(C0【1】故事来自于欧文亚龙《给心理治疗师的礼物》
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系列文章见:简里里-心理咨询-成长笔记
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7K9u!ou7a,y,J%V)l0简里里公共微信账号:janelee1231心理学空间&F5k.Sq*ub.c+J

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