www.psychspace.com心理学空间网秋菊的Parada
本文部分内容发表于《心理》月刊2007年第五期
从“表面”上看来, 《时尚女魔头》(The devil wears Parada,又译《穿普拉达的女王》)和那种老掉牙灰姑娘的故事没什么两样,但是它吸引了众多注意力要点恰恰就在于“外表”――那些光彩耀目大名鼎鼎的服装以及隐藏其后的物欲和异化无意识动力。
结尾处,铅华尽洗的女孩安德雅问男友,自己为何离开了他,男友说因为鞋子、衣服、提包……他们一起笑了。
笑是因为他们都很紧张。他们必须用笑来掩盖和忽略一个事实――物欲战胜了爱情!他们那看起来纯真而坚定的爱情,在高档服装面前溃不成军。
“灰姑娘”安德雅其实是个爱情的叛变者。让我们回顾她叛友投敌的历史。
一开始她和时尚界是对立的。她遭到了对方的嘲笑和蔑视,而她也嘲笑和蔑视对方。然后在一个表面自恋实则自卑的主编的服饰文化史训导下和一个娘娘腔艺术总监的棒喝式点拨下,这个灰姑娘突然认同时尚界了。她由一个穿着手织毛衣的土包子摇身一变为时尚女郎,她离开那个实习面包师男友和拿到一个名牌皮包就兴奋莫名的女友,离开了代表着纯真、淳朴、善良的穷人们。(为什么总是穷人具有这些美好的品质?)
本文部分内容发表于《心理》月刊2007年第五期
从“表面”上看来, 《时尚女魔头》(The devil wears Parada,又译《穿普拉达的女王》)和那种老掉牙灰姑娘的故事没什么两样,但是它吸引了众多注意力要点恰恰就在于“外表”――那些光彩耀目大名鼎鼎的服装以及隐藏其后的物欲和异化无意识动力。
结尾处,铅华尽洗的女孩安德雅问男友,自己为何离开了他,男友说因为鞋子、衣服、提包……他们一起笑了。
笑是因为他们都很紧张。他们必须用笑来掩盖和忽略一个事实――物欲战胜了爱情!他们那看起来纯真而坚定的爱情,在高档服装面前溃不成军。
“灰姑娘”安德雅其实是个爱情的叛变者。让我们回顾她叛友投敌的历史。
一开始她和时尚界是对立的。她遭到了对方的嘲笑和蔑视,而她也嘲笑和蔑视对方。然后在一个表面自恋实则自卑的主编的服饰文化史训导下和一个娘娘腔艺术总监的棒喝式点拨下,这个灰姑娘突然认同时尚界了。她由一个穿着手织毛衣的土包子摇身一变为时尚女郎,她离开那个实习面包师男友和拿到一个名牌皮包就兴奋莫名的女友,离开了代表着纯真、淳朴、善良的穷人们。(为什么总是穷人具有这些美好的品质?)