一个人生病了,按惯常的思路,这不是一件好事,因为这代表着不能继续参加工作、意味着丧失部分正常功能、甚至意味着被人瞧不起……。但在发生上述过程的同时,还会出现意料不到的相反的可能性,如长期劳累的人在不得不退休后反而感到轻松(以前他们认为其生活的唯一选择为像头牛一样地工作),部分功能的丧失却激发了机体其他功能的超常发挥(如盲人的听觉特别灵敏,或智能迟滞的一些儿童却有着超常的绘画或数字才能),或者通过生病,一些在平时的奢望变成了现实:子女的看望、恋人关系的恢复或同事的关心。
继发性获益与原发性获益:出现在疾病之后的一些继发性结果,如果是在病人潜意识中所期待的,还是属于“继发性获益”的范畴,表面看来在病人的意识层面并未希冀通过疾病会得到的好处,因此他们对自己得病感到突然或感到担心,不过,我们完全可以理解,在某种意义上潜意识已经感觉到这种获益的期望已经强烈到必须生病的程度了,但这还不同于另外一种情形,那就是前述的第一种情况,那些人习惯了忙碌的生活:如果不能象牛一样地劳作,那就让心脏在碌碌无为中终止!作为妥协,生病可能是他们潜意识不得不作出的唯一选择,这与期望获益无关,而与自我惩罚有密切的关联,这就是我们所说的原发性获益。
三级代偿与继发性伤害:生病后出现的超常功能的获得,这首先是机体三级代偿的结果,即用另一个器官的功能来部分替代原器官的功能,盲人的听力变得敏锐,是因为他们需要利用这种敏锐,使自己在黑暗世界中尽量少受伤害,一些儿童超常功能的开发对正常人是一种有益的启发,即由于无需对复杂的人际关系加以适应,于是注意力可以集中在某个大脑功能区的开发上,但这不是每个这样的个体的发育结果,反而这类残疾人被社会(甚至是他们的父母)进一步利用(而非自己所预料),并被社会所强化,这往往导致了继发性伤害的发生。我们所指防御机制中的升华(Sublimation)是指人们在自愿的情形下将内心冲突以社会认可的方式加以表达,如雕塑家可能源于其幼时玩泥巴乱糊墙被惩罚而找到的出路、警察可能源于需要超越幼时对之(或对其他弟兄)滥用暴力的父亲的动机、外科医生可能源于幼时的一次无助的手术的经历等,最典型的案例为纽约的一名消防队员的升华之动机源于目睹火灾,所以每次他自己偷偷放火,然后再去救火,如同家里父母争吵,幼年不能劝阻的他,而今有能力“扑灭”这争吵之火了。我们不能将残疾人的三级代偿看作“升华”,这是因为,其一,它与行使现实功能有关(盲人倘若耳朵不变得灵敏,他们就容易摔跤),而非与内心冲突的解决有关(外科医生若不去当外科医生,就不能合理地修复幼年时被手术的体验,他只好去杀人);其二,残疾人的自我功能形成与自卑和自我价值形成有紧密的关系,这涉及更早期的防御机制,如原始理想化、分裂或利他等,倘若其社会功能发展良好,则无须将代偿与某个防御机制联系起来(如残疾人特别自卑或非常利他等),若其社会功能不好,则在考虑其防御机制的时候需要与其残疾状况作联结(特别是应该在较低的层面加以考虑,而非高的防御机制层面)。值得考虑的是残疾人的家属可能会利用残疾人的三级代偿去弥补自己的内疚,然后以伪装的升华方式出现,这就是继发性伤害的由来。