荣格之《心理学与文学》
作者: 阳志平 / 4532次阅读 时间: 2011年1月14日
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一本心理学家的专著往往能够带你许多丰富与新鲜的认识,远非教科书上干瘪瘪的理论体系和所谓的辩证分析所能概括。翻开荣格的《心理学与文学》,我们将惊奇的发现,心理学与文学的某种内在联系以及庞大而缺少深度的心理学对文学领域的侵吞。在这本书的一篇《心理学与文学》,荣格毫不客气地用自己的观点去揭示千古来艺术家为之困惑的问题:一件艺术作品是如何形成的;促使一个人产生艺术创作才华的最重要的因素是什么。

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X&a xmXSr0荣格回答的关键词除了集体潜意识还是集体潜意识。荣格在文中分析了《浮士德》等名著,他发现艺术作品的形成并不只是与作家的个人生活有关,而且与集体潜意识有关。荣格将集体潜意识定义为:“某种经由遗传而塑造成形的心灵气质,而意识便是由此而省得。”因此作家便成了集体人——一位带领并且塑造人类之潜意识的心灵生活者。心理学空间^L?&n [

'}v U9M5]0翻开中国文学史,从《诗经》、《离骚》到余华的《许三观卖血记》、《白门柳》,我们发现不少作品中作者深沉的情感已经与对整个人类的关照无法生硬剥离。作者们在冷冷地打量整个人群,描述着一些人类共有的喜怒哀惧。这或许就是荣格之所谓的作家们在抒写集体潜意识。荣格亦认为集体潜意识随时代的不同而不同。从本质上而言,荣格的集体潜意识同时将人类的意识追溯到文明之初。一代集体潜意识就是由母代一脉继承而来。那么,最初的集体潜意识来自于何处呢?荣格则将其归结为人类的起源问题上。在这里,荣格巧妙地借用了我们自家的老子的“太极生阴阳,阴阳生四仪”的思想。心理学空间,W4] ^ x C nCGK\.F

/As,R0l6P6lE{ G0当弗洛伊德强调人的本能时;当阿德勒强调人的社会性时,走过众多原始民族的聚居地的荣格,则将人们的视线引向一个更广阔的领域:人与自然尤其是人与宇宙的关系。心理学空间:bkoP'D(`%x&_

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