女性性特質的謎題1
--By Elizabeth Fritsch etc.
蔡榮裕 台北市立療養院
台灣精神醫學會通訊2002.04月份專欄
希臘神話裡獅身人面的Sphinx所尋問的人類謎題,雖然伊底帕斯(Oedipus)流落異國而在返回家園的途中,回答了Sphinx的問題,但是,當伊底帕斯回到國土後,卻是一連串悲劇的開始。佛洛伊德大半生在人類的潛意識裡打轉,到頭來,仍得承認女性的性特質是一塊黑暗大陸,晚年命在旦夕前,他仍於An Outline of Psychoanalysis的第七章2裡花了一些篇幅,論述男孩與女孩的心理發展過程的假設與推論。
進一步論述我對於Elizabeth Fritsch的「女性性特質的謎題」的觀點之前,先澄清精神分析對於性(sexuality)的一些基本概念3。對某些熟悉精神分析者而言,以下要談的內容有些老生常談,但仍是容易被誤解之處,因此加以略述。
「必須清楚地區分『性特質(sexual)』與『生殖器(genital)』。前者是一個較寬廣的概念,而且包括許多與生殖器無關的活動。」4以及「嬰孩頑強地需求吸吮東西,這是一項證据,證明生命早期對於需求的滿足,雖然起初是源於營養的需求,並因營養的需求而鼓動起來,然後變成為了得到愉悅,而與營養需求無關,為此理由,這可以且應該稱為性特質。」5這是何以佛洛伊德將性慾力(sexual drive),等同於生之慾力(life drive)之緣由。因此,若只將性慾力,具體化為成人式的生殖器交媾性行為,其實是,扭曲精神分析所欲闡釋的人類潛在心靈世界6。
可以不同意這些論點,但若願意以前述的方向,來思索人類的某些問題7,那麼,才能了解Elizabeth Fritsch等人在「女性性特質的謎題」裡的研究與論述。這類題材的重要性在於,關於女性性質的研究與推測,將有助於我們了解人類內在心理發展的某些重要現象,並以此為基礎來解釋文明與社會裡的某些現象8。
回到Elizabeth的論文。這是七位女性精神分析師所組成的研究小組,她們長期定期報告個案的分析過程,研究女性個案在診療室裡所呈現的材料,探索女性性別(gender)與性特質(sexuality)心理發展過程的某些重要機制與內容。該論文的主要焦點,是報告她們的觀察,關於原初女性特質(primary femininity)與陽具閹割情結(phallic castration complex),如何影響女性性別與性特質的發展,並探究它們在治療流程裡的展現機制。該論文列舉了兩個案例,說明女性如何掙扎,以建立正向的女性認同,並討論女性的某些性倒錯幻想(perverse fantasies)的背後意含。
作者們先整理精神分析史裡的某些資料。提及佛洛伊德在其文獻裡,論及精神分析技術與研究之間的張力關係9,而Elizabeth等人的研究小組起先的興趣,是研究精神分析理論在診療室裡如何影響女性個案的發展。她們發現,雖然接受當代精神分析的女性性心理理論,但在診療室裡仍不易消化與同化那些概念。該研究小組因此將研究定位於,促進小組個別成員更進一步地整合理論與實務,並檢視這種整合如何影響她的臨床工作。
由於當前的女性心理的某些理論,有些是為了過於站在與佛洛伊德不同的另一端,Young-Bruehl提醒此種危險性:「如果佛洛伊德式的精神分析是陽具中心傾向,任何欲矯正此種偏見的理論,皆冒著陷於相反方向的危險,這是當代的偏見。」10。因此,該研究小組除了渴望矯正早期陽具中心傾向的理論外,亦努力測試她們所發展的推測。