我寫這本書只有一個願望，那就是女性看了這本書能夠受到激發，彼此之間多談一下事關自身的健康問題，現在比以往任何時候都要談得更多，因為在彼此之間談論健康問題的女性，會繼續在姐妹之間交談別的話題。
本書不是單純研究女性個體心理的書，而是以女性的生理、心理、病理、願望、需求等為議題，廣泛涉及醫學、性學、婦產科學、人類文化學、社會心理學及政治學等深刻內容，中心是要張揚女性獨具的社會位置和生存權益。 《紐約時報》：“本書引發了一場革命”
在哪兒買《女人(心理卷)》.....
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作 者：芭芭拉·西曼
出版社：中國社會科學出版社 2006-2
ISBN：7500453469
開本：16
頁數：717
定 價：68元
簡介
親愛的讀者，我希望大家會覺得這本書既有啟發意義，也是大家所熟悉的話題，因為它們講述的都是大家自己曾有的感覺。我還希望這本書能夠提高大家的能力，使我們能夠做出有充足理由的決定，幫助大家保護自我，保護我們所愛的人的身體健康和最大利益。
作者簡介
芭芭拉·西曼，美國著名的女性健康專家，女性的權利與發展的傑出宣導者，被美國政府指定為國會圖書館“性與健康問題”的研究人。她的作品《一名醫生反對藥丸的故事》被美國食品與藥物管理局定為制藥廠藥品說明書的一部分，以此提醒人們“藥物的副作用”。其他作品有：《自由與女性》，《女人》，《性荷爾蒙危機》。
書摘
作為治療者的女巫 我們現在談到了最具想像力的起訴。女巫不僅僅受到謀殺和毒害的起訴，性犯罪和密謀造反的起訴，而且還因為幫助別人和替
別人治病受到起訴……
對於沒有醫生，沒有醫院，貧病交加的人來說，巫醫往往是惟一的普通
醫生。女巫與接生婆之間的聯繫尤其密切：“沒有任何人比接生婆對天主教
造成的危害更大。”克萊默和斯普倫格爾這兩個女巫迫害者寫到。
面對貧窮者的痛苦時，教會只能訴諸這樣的教理：即此生的經驗是一瞬
而過，根本不重要的。但是，這裏面就存在著雙重標準，因為教會並不反對
為上層社會提供的保健服務。國王和貴族有自己的宮廷醫生，這些醫生都是
男性，有時候甚至是牧師。真正的問題就在於：為上層社會服務的男性醫生
得到教會的支持，因此是可接受的；女性治療者作為下層農民的一部分是不
可接受的。
教會認為自己對農民治療者的攻擊是對魔術而不是對醫學的攻擊。據信
，惡魔在這個大地上有真正的力量，如果農民女性利用這股力量，那對教會
和世俗國家來說就是很嚇人的，無論是正義的還是邪惡的力量。她們自助的
邪惡力量越大，對上帝和教會的依賴就越小，她們越是有可能利用這些力量
對抗上帝的秩序。魔術迷惑力在治病的過程中，被認為至少與祈禱的力量同
樣強大，但是，祈禱是教會批准和控制的，念咒和施魔力則不受教會控制。
P37
目錄
書評——再見了，可怕的過去／1作者的話／2
第1章 天地之初／3
奪回我們的身體
第2章 我想知道事實的真相／92
第3章 走進女性的新心理(20世紀70年代)／，143
第4章 性和高潮／159
第5章 為人之母／188
第6章 墮胎／227
第7章 強姦／240
第8章 穿白外套的女性／252
第9章 關於做女人／276
我們的身體
第10章 頭髮／292
第11章 臉／310
第12章 皮膚／324
第13章 嘴／341
第14章 軀幹／351
第15章 心臟／357
第16章 乳房／371
第17章 肌肉／390
第18章 卵巢／402
第19章 子宮／409
第20章 子宮的果實／436
第21章 陰道／527
第22章 陰蒂／531
再論奪回我們的身體
第23章 乳腺癌行動主義／558
第24章 女性心理新探／570
第25章 性與生殖健康／592
第26章 再論為人之母／602
第27章 針對婦女和兒童的暴力／632
第28章 利益衝突／667
第29章 21世紀的女權主義／689
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