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相对于男性而言,女性的确更容易从同性身上感受到类似伴侣般的亲密和依恋。通常,男人之间的友谊多是“肩并肩”式的,基于双方共同面对一个相同的目标而产生(比如,一份荣誉、一场战役);而女人之间的友谊,在更多的情况下则是更为简单的“面对面”式,不需要那么多轰轰烈烈的大背景,一壶茶的阳光午后,就足以见证女人之间的情谊。而这种非目标指向的关系,与我们通常意义上的“伴侣”关系,有更多的相似之处。
对于女性之间的这种粘腻的亲密关系,心理学界的一个解释认为:男女友谊形式的不同,主要是因为无论男女,我们每个人在生命最初的很长一段时间里,亲密关系的对象都是身为女性的母亲。因此,对于男孩子来说,在他们的生命早期,父亲(也就是同性)都是以“爱的竞争者”的身份出现的;而对于女孩子来说,同性则更多意味着“爱的提供者”,因此,她们自然而然地就习惯了与同性之间保持彼此“依赖与被依赖”的关系。当然,这种亲密几乎与性完全无关,更加符合“灵魂伴侣”的意义。
我们对于这些女性“灵魂伴侣”的惊讶和不解,也许最重要的原因就是她们的生活方式与我们头脑中所以为的“正常的”、“应该的”理念有出入,似乎女人的亲密伴侣就应该是她的丈夫,而绝迹不可以是另外一个女人。
本文是《时尚健康》约我对某少数民族的“女书”现象的评议,具体内容是说当地的女孩从出生起,就和另一个女孩“结盟”终身,两个女孩都会拥有各自的婚姻和家庭,但同时,彼此之间又是十分亲密的依恋关系,生活中大小事情都会彼此照顾、扶持和影响。这种“女书”与同性恋是完全无关的两个现象。
相对于男性而言,女性的确更容易从同性身上感受到类似伴侣般的亲密和依恋。通常,男人之间的友谊多是“肩并肩”式的,基于双方共同面对一个相同的目标而产生(比如,一份荣誉、一场战役);而女人之间的友谊,在更多的情况下则是更为简单的“面对面”式,不需要那么多轰轰烈烈的大背景,一壶茶的阳光午后,就足以见证女人之间的情谊。而这种非目标指向的关系,与我们通常意义上的“伴侣”关系,有更多的相似之处。
对于女性之间的这种粘腻的亲密关系,心理学界的一个解释认为:男女友谊形式的不同,主要是因为无论男女,我们每个人在生命最初的很长一段时间里,亲密关系的对象都是身为女性的母亲。因此,对于男孩子来说,在他们的生命早期,父亲(也就是同性)都是以“爱的竞争者”的身份出现的;而对于女孩子来说,同性则更多意味着“爱的提供者”,因此,她们自然而然地就习惯了与同性之间保持彼此“依赖与被依赖”的关系。当然,这种亲密几乎与性完全无关,更加符合“灵魂伴侣”的意义。
我们对于这些女性“灵魂伴侣”的惊讶和不解,也许最重要的原因就是她们的生活方式与我们头脑中所以为的“正常的”、“应该的”理念有出入,似乎女人的亲密伴侣就应该是她的丈夫,而绝迹不可以是另外一个女人。