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所谓精神分析的“安静革命”,是与1941-1945年期间英国精神分析学会那场激烈论战相对应的。
1938年,西格蒙德·弗洛伊德和他的女儿安娜侥幸逃脱纳粹的迫害,从维也纳移居至英国。在此之前的1926年,梅兰妮·克莱因应弗洛伊德的翻译兼传记作者琼斯邀请,移居英国并逐渐形成影响力。自二十世纪20年代末,克莱因及其追随者已经开始与较为传统的弗洛伊德派发生冲突,1939年弗洛伊德去世后,冲突逐渐上升到顶峰,英国精神分析学会成为了激烈辩论的战场。
在伦敦举行的三次年会、五场行政会议和十场系列学术讨论会中,为了澄清何谓弗洛伊德所传递的精神分析概念,所展开的激烈言语辩论包括婴儿期的性幻想、潜意识幻想的本质与功能、原欲发展理论与退化的定义、本能冲突论、死本能的内涵、超我的形成、早期自我的功能与早期超我、心理病理之争议、焦虑与罪疚感的来源、精神分析技巧及精神分析师的训练等议题。
这场论战因梅兰妮·克莱因的精神分析理论之有效性与地位而爆发:她的理论是否偏离弗洛伊德的基本主张?如何面对这些偏离?虽然整个讨论的争议要点在于理论与实务,然而却扩及精神分析学会的主导权、未来的组织架构及训练的传递和扩充,而最终在英国精神分析学会内部演变成带有谩骂性质的争论。结果,学会分裂成以安娜·弗洛伊德为首的自我心理学派,以克莱因为首的客体关系学派和以费尔贝恩和温尼科特等人为主的中间学派。
这种分裂的影响至少持续了整个二十世纪,并扩散到欧洲之外的地区。例如,直到二十世纪80年代,美国精神分析界的主流思想体系仍是弗洛伊德派自我心理学,这深受安娜·弗洛伊德工作的影响,英国学界内部的分裂导致了美国学派对克莱因著作的长期反感。相反,克莱因学派的理论在南美地区倒很有影响力。