李孟潮
素萼金英喷露开,
倚风凝立独徘徊。
应思潋滟秋池底,
更有归天伴侣来。
——齐己,《观盆池白莲》
1理论
精神分析的伴侣治疗其实从1911年就开始出现了,其中客体关系取向的伴侣治疗理论也非常多。本文主要介绍使用了投射认同学说的几位客体关系学派的伴侣治疗师的观点。首先要强调的是我本人是从两个层面来使用projective identification这个词的,一般来说使用“投射认同”是强调双人系统中的projective identification , 而使用“投射性认同”多强调其个体内心的特质。
Dicks(1967)是最早一批使用投射认同的概念来观察婚姻的治疗家。Dick的观念又来自于Fairbairn的内生精神环境(endopsychic situation)理论。他提出夫妻双方的结合不仅仅是意识层面的选择,也有无意识中的彼此配合。往往他们都看到对方身上闪烁着自己自身的某些部分的特质,希望通过婚姻让对方帮助自己把这些不可接受的特质表达出来。这种无意识的配合,也就是投射认同,混淆了彼此的边界,发展出“婚姻接合人格”(marital joint personality)在健康的婚姻中,那些被潜抑的客体关系可以通过婚姻关系得到释放,从而可以让人们回收那些被投射的自身成分。而不健康的婚姻中,这种配合相反更加得到强化和潜抑,这时候,夫妻中一方把另外一方当作自身来对待。夫妻间的个体性被抹杀。
Dick影响到了英国的Bannister,Clulow,Dare,Main,Pincus,Skynner等人,和美国的 Framo, Martin, Meissner, Nadelson,D. Scharff and J. S. Scharff, Willi,Zinner等人。这些人都从各自的角度研究了客体关系的家庭治疗。
如英国Tavistock的婚姻研究所的Pincus等人进一步提出了伴侣们无意识选择的规律,即伴侣们往往根据自己被否认的自身成分来选择伴侣。(Pincus,1960)
美国Scharff 夫妻是近年来研究提出了客体关系的家庭治疗卓有成效的人物。其理论见下图一。
图1:转引自(Scharff & Scharff ,1997)
图中说明每个人都有一个核心自身(自体,Self),这个核心自身分裂,代表了两个领域的痛苦的客体关系,即抛弃性客体系统(the rejecting object system)和兴奋性客体系统(the exciting object system)。虽然它们都被潜抑,但是他们和核心系统仍然保持着动力交流。
图中也表示了投射和内摄认同的交互过程。
这里以妻子为投射者来举例说明这整个过程。
首先是投射。妻子把她自身否认或过高评价的部分投射到丈夫身上。丈夫自然会或多或少有些这样的特质,但是不见得就完全符合投射的自体-客体。
然后,如果丈夫认同妻子的投射,他就可能被动地接受妻子的影响,从而具有和妻子保持相应的心态。他会倾向于和妻子的自身保持互补或一致性认同。但是丈夫毕竟是一个新的客体。通过接受投射和暂时认同投射等包容的过程,他可以帮助妻子使用内摄认同回收这些投射的成分。从而妻子能够提高自己区分自身和客体的能力。
而妻子也能够接受丈夫的投射,以同样包容的方式让丈夫提高自己的能力。从而夫妻关系逐渐成熟。其实这整个过程就是Dick所说的共谋(collusion)现象。
但是在下述五种条件下,会出现婚姻功能的失调:1)投射和内摄认同的过程中不是双方都满意的。2)无法包容伴侣的投射;3)出现了客体关系配对的胶合状态,而不是调整;4)生殖器地带的非唤起性的投射认同无法通过性行为得到调整;5)爱情客体的部分不得不被分裂和体验,导致三角化过程。(Scharff & Scharff,1992,1997)
Middelberg是根据Slipp和Felman等人的理论,试图是用投射认同理论和系统家庭治疗的理论和技术进行整合。
在系统式伴侣治疗理论中,有个术语叫做舞蹈(dance),很好地形容了的投射-认同。
舞蹈是指伴侣间的循环往复的交流模式。Lerner(1985,p.56)认为舞蹈的特点就在于一方的行为会诱发另外一方的行为。
这种模式其实比较接近Willi(1984,p.181)观察到“合谋的伴侣”(Couples in collusion),他们往往会拒绝改变他们的行为模式,因为改变他们的角色就相当于破坏他们交互的防御配置,随后会让压抑的恐惧浮出海面。
Felman等认为,由投射认同形成的舞蹈往往是一种合谋的防御(a collusive defense),用来保护双方不要面对对亲密的恐惧。(Feldman,1979: Feldman & Pinsof,1982)
(作者注:这里需要区分一下,亲密和亲近是不一样的。投射认同的伴侣走着、坐着、站在、睡着都要在一起,很亲近,但是其实他们并不亲密。就像那句老话所说,如果依赖也能算友情的话,蛔虫就是人类最好的朋友了。)
Lerner(1989)认为,亲密是不仅仅是指靠近,而且是指能够在关系中保持自我个性,并且允许对方也这么做,也就是说,真正亲密的关系中双方能够呈现彼此自我个性的所有方面,而且能够和对方的各个方面保持情感的联系,而没有必要歪曲、控制、改变对方。
也就是说健康的伴侣关系中,对对方的认知是“恰好”的。关系是包容的。这些伴侣间发生的投射认同主要是用来修复、弥补分裂造成的痛苦的。
而功能不良的伴侣其投射认同恰恰会进一步的强化分裂。其实投射认同和分裂都是用来防御一些最基本的焦虑的。人体验到这些焦虑的时候,他首先使用分裂保证自己暂时的安全,然后通过投射认同把一些分裂的成分排出,以保证内环境的稳定。所以投射认同其实是一个呼救的信号,如果这种信号能够得到“包容”的回应,就没有必要继续投射认同,而得不到的话,这种呼救的声音就会更加的强大。通过投射认同,个体内心的冲突被外化到夫妻关系中,被投射方往往被理想化或者贬低。内心的冲突变成了夫妻关系中的冲突。
正如Slipp(1988)所言,投射认同既是个体的也是人际的防御机制,它用来维持个人的自我价值感和系统的稳定性。当投射认同用来维持个体的内心系统的时候,其伴侣往往要承担起一个互补的角色,从而双方的个人发展都受到了影响。投射认同要求夫妻双方都否认分离的可能性,从而排除了夫妻间的共情和个人的发展。
Carol V. Middelberg根据上述理论,总结了夫妻之间的投射认同,见下图二(Middelberg ,2001)