www.psychspace.com心理学空间网 回想一下我们所知道的各种形态的集体,可以发现,这些集体具有极大的差别和相反的发展路线。有一些集体存在的时间十分短暂;有些集体则是非常长久地存在着;有些是同质的集体——它们由同样类型的个人组成,有些则是异质的集体;有些是自然形成的集体,而有些则是人为形成的集体——它们需要外部的力量使其聚合不散;有些是原始的集体,而有些则是具有确定结构的高度组织化的集体。不过由于某些尚待说明的理由,我们打算特别强调一下通常为论述这个课题的作者所忽略的一个区别。我这里指的是无领袖的集体和有领袖的集体之间的区别。与通常的做法完全相反,我们不选择一个相对简单的集体形式作为自己的出发点,而从高度组织化的、持久存在的、人为构成的集体着手。具有这类结构的集体的最有趣的例子是教会——由信徒组成的团体——和军队。
一个教会和一文军队都是人为构成的集体,也就是说必须有一定的外部力量来防止其瓦解1或阻碍其结构的改变。一个人在是否要加入这样的集体问题上,—通常是没有同他人商量的余地的,或者说他没有选择的自由。谁要是打算脱离这样的集体,一般都要受到迫害或严厉的惩罚,要不就须具备十分明确的附加条件。不过我们目前的兴趣全然不在探讨这些团体何以需要如此特殊的保护措施上。我们深感兴趣的是另一种情况,即从这些高度组织化的、以—亡述方法防止溃散的集体中能清楚.地观察到某些事实。这些事实在其他类型的集体中被深深地隐藏起来。
一个教会和一文军队都是人为构成的集体,也就是说必须有一定的外部力量来防止其瓦解1或阻碍其结构的改变。一个人在是否要加入这样的集体问题上,—通常是没有同他人商量的余地的,或者说他没有选择的自由。谁要是打算脱离这样的集体,一般都要受到迫害或严厉的惩罚,要不就须具备十分明确的附加条件。不过我们目前的兴趣全然不在探讨这些团体何以需要如此特殊的保护措施上。我们深感兴趣的是另一种情况,即从这些高度组织化的、以—亡述方法防止溃散的集体中能清楚.地观察到某些事实。这些事实在其他类型的集体中被深深地隐藏起来。