前不久在上海参加了第二届中国精神分析大会,主题是:现代化进程中的精神分析。其间,除了以“三种文化原型及其心理分析的意义”做了报告,以及参与了“高觉敷与中国精神分析”的专题之外,还参加了以“中国现代化进程中的心理治疗”的对话和开放性讨论。
作为台上的参与“对话者”,当时被要求用15分钟陈述一下自己的观点。下面的文字,便是当时15分钟所陈述的基本观点和主要内容了。
多谢大会主席和主持人,很高兴有这个机会,与几位资深的同行,以及在座大家,就“中国现代化进程中的心理治疗”来作交流。
由于此次大会的主题:是“现代化进程中的精神分析”,而昨晚的开放性讨论是:“国际精神分析协会(IAP)与中国”……那么,我就借助昨天的第一个提问,来开始我今天的15分钟陈述:
提问:在我们大家都看到的2010年北京IAP会议的海报上,为什么用的是“精神分析”,又用了“心理分析”……提问者说,我们中国人有句老话:名不正则言不顺……提问者用这名言也已说明自己并非“吹毛求疵”,而是很认真的发现与提问……但是很遗憾,昨天并没有人来回答这个问题。
这个问题也可以这样问:西方的psychoanalysis,对于在座的西方人,尤其是西方的精神分析师们来说;以及对于我们中国人,其意义是一样的呢,还是有所不同?what do you mean by psychoanalysis, and 精神分析,or, 心理分析?
同样,精神分析与心理分析是一样的吗?还是不同;我们还可以“望文生义”,进一步问得白话一些:你是要分析“精神”呢,还是要分析“心理”?那么,“精神”和“心理”对我们又意味着什么呢?包括心灵——Psyche,尤其是对于我们现代化进程中的中国人……
若是把提问者所引用的源于孔子的这句话说完:那么,“名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。”(《论语子路》篇)
名不正则言不顺,言不顺则事不成;这“事”便是我们现在所谈的“精神分析在中国”,以及“中国现代化进程中的心理治疗”;“礼乐”和“刑罚”便可看作是“精神分析”或“心理治疗”的临床实践或社会实践中的表现;“民无所措手足”,便可比喻为这种精神分析或心理治疗的应用是否会有效果,能否让被分析者,来访者,或者心理疾病的患者所接受,并从中获得应有的利益。不是我们的精神分析或心理治疗,是为了来访者的最大利益吗?