爱情的“三大基石”是什么?
“他对她的爱”与“她对他的爱”能否完全等同?
浪漫之爱为何难以持久?
如果一个人具有你所期待的所有品质,但你不爱他/她,你会与他/她结婚吗?对这个问题大多数人会说不。在20世纪末,绝大多数的美国男女认为浪漫的爱是婚姻所必需的。与人们对配偶所期望的其他品质比如热情、外貌吸引力、值得依靠一道,西方文化中的年轻人坚持浪漫和激情是婚姻的前提。然而,纵观人类历史,我们会发现,择偶很少与浪漫爱情有关;婚姻可能出于政治的、经济的、实用的和家庭的目的,唯独不是因为彼此相爱。即使在北美,人们只是在近来才开始觉得婚姻需要爱情。1967年,76%的女性和35%的男性会与一个他们不爱但各方面都很完美的伴侣结婚。而现在,多数人会拒绝这样的婚姻。
从未有过一种文化认为爱情是婚姻的必备前提。全世界的人都会经历浪漫的激情,但多数文化仍不认为这是婚姻的先决条件。
本章中,我们将思考这些问题。我们从爱情的简史开始,思考爱情和爱人的不同类型。然后,我们以一个引起广泛兴趣的问题结束:爱能持久吗?等你读完本章的时候,你对爱情的复杂性会有一个更好的理解。
爱情简史
认为配偶应该彼此相爱是现代人所信奉的观点。许多年来,对爱情的态度至少在四个方面有所变化:
文化价值:爱情是人们所想要的还是不想要的状态?
性爱:爱情应该是性的还是非性的?
性取向:爱情应该发生在同性还是异性伴侣之间?
婚姻状态:我们应该爱配偶,还是将爱留给别人?
比如在古希腊,激情被认为是一种疯狂,与婚姻和家庭生活没有任何关系。相反,希腊人崇尚柏拉图式的爱情,那是体现在两个男子之间的非性的爱。
异性的爱在12世纪以“优雅之爱”的概念出现,有着更为积极的内涵。高贵的爱需要骑士将其作为一种追求,孜孜以求地将自己献身给一位贵妇,它非常地理想化,非常高雅——至少在理论上——与性无关,但它明显地又是私通的。在优雅之爱中,通常男方未婚而女方则嫁给了别人!在中世纪,人们并不期待婚姻是浪漫的;相比之下,它完全关乎政治和财产。
在以后的500年中,人们开始相信充满激情的爱是理想而高贵的,但常常注定要失败。一直到17和18世纪,欧洲人,特别是英国人才开始相信浪漫的激情偶尔会导致一个“幸福的结局”。然而,一个人应该从丈夫或妻子那里感受到激情和浪漫这一想法并不普遍。
作为本书的读者,你可能会认为爱情与婚姻是在一起的。你的观念为什么与整个历史中的大多数的看法不同呢?为什么北美人对“为爱而结婚”的想法这样热情?也许是由于北美的个人主义和经济繁荣(这使得多数的青年能够独立生活并选择自己的婚姻伴侣),以及没有种姓制度或统治阶级。个人(而不是家庭)由于感情的原因(而不是经济考虑)而选择婚姻伴侣,这一想法对美国人比对世界上其他地方的许多人更有意义。
无论是哪种情况,让我们考虑一下我们所碰到的所有关于爱情的不同观点:
爱是一种疯狂
爱与婚姻几乎没有关系
最好的爱发生在同性之间
爱不需要有性接触
爱是高贵的征服
爱注定会失败
爱情会是幸福和美满的
爱情与婚姻同在
以上的这些区分体现了普遍的文化和历史变迁。不过,这些不同的观点也反映了一个重要的事实:爱情的形式有多种多样。在下一节中,我们将探讨爱情的类型。
爱情的类型
有研究者指出,迷恋和真爱之间有着很大的区别,爱情比纯粹的激情更为深刻和丰富。爱情根植于容忍、关心和交流之中;爱是“燃火的友谊”。
这句话是否抓住了你所体验到的浪漫爱情的特点?浪漫爱情和迷恋之间是否有区别?
爱情三元理论
罗伯特?斯腾伯格认为,三大基石能够组合成不同类型的爱情。爱情的第一个基石是亲密,包括热情、理解、交流、支持及分享等特征。第二个基石是激情,以身体的欲望激起为特征。激情的形式常常是对性的渴望,但是,从伴侣处得到满足的任何强烈的情感需要都属于这一类别。爱的最后一个基石是承诺,包括将自己投身于一份感情的决定及维持感情的努力。在本质上,承诺主要是认知性的,亲密是情感性的,而激情是动机性的。爱情关系的“热度”来自激情,温暖来自亲密,相形之下,承诺所反映的是一个决定,它完全不是情感性的。
在斯腾伯格的爱情三元理论中,这三个成分被看做“爱情三角形”的三个边。每个成分的程度会由浅到深,所以三角形可能有着各种不同的大小和形状,实际上可能会产生数不清的形状。所以为了简化,我们将考虑几个相对纯粹的、当三个成分强弱不同时而产生的爱情类型。
无爱。如果亲密、激情和承诺都缺失,爱就不存在。则两个人也许仅仅是熟人而不是朋友,彼此的关系是随便的、肤浅的、没有承诺的。
喜爱。当亲密程度高而激情和承诺非常低的时候,会产生喜爱。喜爱发生在有着真正的亲近和温暖的友情中,但不会唤起激情,也不会唤起你与之共度余生的期望。如果一个朋友确实激起了激情,或者他/她离开的时候会被强烈思念,则这种关系就已经超越了喜爱,变成了别的。