天人合一是中国传统文化的基本理念之一。其实，它更是易学学术体系（易学五术）的基本公设之一。就像欧几里得几何学的五个公设，广义相对论的“光速不变原理”、“（引力与惯性力）等效原理”公设一样，是无法直接证明的或者是不证自明的。

如何理解呢？不妨做这样一个“理想实验”，假设宇宙时间突然快速倒退，或者干脆有种巨大的力量让宇宙无限收缩、收缩、收缩……收缩到一定程度，首先生物都碎成细胞了，这时呢，好人与坏人、贵人与贱人、主观世界与客观世界的分别、色与受想行识的分别都消失了；当进一步碎成有机大分子的时候，各种生物的分别就消失了；进一步收缩，碎成原子级别时，生物与非生物的分别就消失了；再进一步收缩，碎成基本粒子时，物质的分别消失了；再进一步，最后宇宙收缩到一个点的时候，各种分别都消失了，也许还剩下十种气、五种气、亦或是两种气在流转，不停转化……这也许就是道家说的太极、佛家说的空（空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法……）、科学家说的宇宙大爆炸的奇点？但这些都不关键，关键是这个时候应该是不偏的，如果有几种气在流转，则这各种气是平衡的、流通的、不偏不倚的！

好了，现在宇宙开始演化了——从那个“奇点”（亦或是“空”，亦或是“太极”）开始！

“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，……”——《易·系辞》。

天地之间，一气而已。惟有动静，遂分阴阳。有老少，遂分四象。老者极动静之时，是为太阳太阴；少者初动初静之际，是为少阴少阳。有是四象，而五行具于其中矣。水者，太阴也；火者，太阳也；木者，少阳也；金者，少阴也；土者，阴阳老少、木火金水冲气所结也。——《子平真铨》。

……

不知道过了多久，也不知宇宙膨胀到多大，也不知道在宇宙何处，反正有这么一个叫地球的行星，诞生了有灵智的生物——人。在一个叫九州的广袤无垠的大地上，聪明的华夏人在繁衍生息，绵延不绝，也忍受着生老病死、饥荒灾厄……

为了摆脱命运的困厄，聪明的先人“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。——《周易·易传·系辞传下·第二章》”……

先人发现天或天道是有力量的，是无所不能的，是万寿无疆的，人类要摆脱困厄，要寿、福、财……成为天已然是不可能了，与宇宙天道比，人连一粒尘埃都算不上，但人还是由天地所生，具备天地宇宙的要素，如果能学习天道之“德”，或许就不一样了。何为天地之德？宇宙虽大，包罗万象，变化万千，但有两条是根本的，一是变化流转的，即“通”，一是总体平衡的，阴阳平衡、五行中平。而任何一个人（或者其他任何一物），作为天道所化的一部分肯定是各有所偏的，阴阳有偏，五行有偏，而基于个体各有所偏的现状找到各自通往平衡、中平、流通的过程的道路就是人类通往“寿”“福”等目标的正确道路。所以说“天人合一”不过是聪明的先人悟出的为了“做更好的自己”的自觉要求，为了人类群体可持续发展长治久安的不二选择。

易经，作为群经之首，可以说包罗了一个人在各种情形下正确的追求天人合一而到达人生上限的指导对策，但问题是你不知道当下是什么状况？该选那一条作为指导？而易学五术，就是具体帮你实现诊断问题——找到策略——解决问题，从而“做最好的自己”的途径。