关系的迷失 - 日志 - 郇玉峰 - 河南郑州心理咨询师

人是活在关系中的。在马丁·布伯（注3）看来，人的世界是由两种关系构成的“我与你”“我与它”。人栖身于“它”的世界里，为了生存必需把周围的人或物都区分出来，并建立相对客体关系，通过与之互动，并获得经验与知识为我所用，成为我生存的基础与策略，帮助自身去运作一个独立的“自我”。如此，在“我与它”的关系里，身边的人都沦为工具，这虽然是生存者的必需条件，然而，我们却失去了“我与你”的共同性，联络性。活在“我与它”的关系世界里，与人交往指向功利，与人联系的过程也变成了解其性质，把握其特点，便于利益最大化的过程。与此同时，我们自身也沦为别人的“它”，失去了人与人应有的“我与你”的联接。

健康的关系，是允许人栖身于“我与你”的世界里。“你”不是与我分离的对象，亦不是主客体的关系，而是一种生命的相遇。你不再是我要经验的工具，不再成为我生存策略中的一部分，我不是为了我的任何需要，哪怕是最高尚的需要（比如爱）而与你建立关系，“你”是我的“生命”，是我的世界。我会用全部与整体投身与你，这是最本真的联接。“你”的存在，无须仰赖他物，我不可冷静地分析你、研究你。因为你不是物，不是它，没有什么可以与“你”相比较。我与你的相遇是一种命运中的相遇，是偶然性的必然。

然而，人们的困境在于，我们活在有限的时空处境。生存与存在之间，人们需要往返数次，不能单存于一端，这即是人类的困境与悲哀，也是人类的伟大与资源。对于人类这种困境可描述为“无它不可存，仅赖它不复为人”，所以为了生存，人们必返“我与它”的世界，却不能久居其间，还要反抗与超越。这种不只为活着而活的抗争，成就了人的道德、精神、艺术，使其真正成为“人”。

在现代社会处境中，人际关系的紧张变异，已成为心理问题的最严重根源之一。崇尚物质主义让人与人之间失去了“我与你”的关系境界，在从小被教育如何应对“动物”的处境下，“我”在人与人的世界里沦为工具。举目身边的关系，连至亲至爱的人，也一味沿着“我与它”，打着爱（各种爱）的名义进行了对人的轻视与利用。最可怕的是我们没有马丁·布伯这般清晰的目光，被困迷途而不自知，是因为无力返回“你”的世界了，我们早已迷失！在早年的被抛中，已经学会了隔绝，学会了逃避。失去了“你”的境界，缺少了关系中的心灵营养，人变成了一株枯木。在现代社会里，我们找不到“人与人”的关系，到处都是冷冰冰的“人与物”的关系，人自身也不再是“他”而是“它”了。在这种关系中，人可以冷酷无情的活着，为了一种功能实用化的目的而活着，不知所以的活着，这样的生命还有意义吗？还有动力吗？

今天，迷失了“我与你”的关系，可以轻视生命，忽视人的尊严，剥夺人的主权，人间可能变的极其恐怖，曾经复旦大学室友被杀事件，极具讽刺的一下子多了许多流行语：“感谢同学不杀之恩！”“感谢同事不杀之恩！”哪些自觉幼弱的人，为不被残暴、不被砍手剁脚、不被肆意杀害的人，突然感觉到自己应该无比的感恩。不在“我与你”的境界中，人就变得不是人，都是“东西”，人看不到人，无法人与相遇，自己也变得不再是“人”了。

——《全人关系心理学》节选