移情，这个词，首先是来自于佛洛依德的精神分析理论。

    解释如下：首先，你无意识的对既往情境和人际关系的记忆（包括欲望，内疚感受，和行为上的期望）转移到当下的人的影像上。接着你对当下的这个人以你曾经在过去使用过的防御方式来应对，以图处理好这个同样的活着相似的情境。

    意义：这样的两步防御帮助你忘记过去发生的事情（Freud,1914b）。于此同时，你通过替代的方式再次经历他们/或象征性的改变结果，来征服那些不愉快的记忆。 --《心灵的面具-101种心理防御.华东师范大学出版社》

    精神分析，侧重于诠释性治疗，对于移情，还有一个词叫做“强迫性重复”。

    我对于移情的理解如下：

    首先，我们当下的我们，实际上一直在：“强迫性重复”，在重复的同时，我们遇到新事物，我们得以在新的时间，空间里延展，不断的滚动经验的雪球。如果这个雪球的核心比较结实，我们滚动的可以快一点；如果这个雪球的核心比较松散，我们滚动的就要慢一点。

    强迫性重复是什么呢？是习惯的力量。我们的身体包括每个细胞犹如记录的磁带，总是会形成一段段录音，一旦在那个合适的环境或者启动一下按钮，磁带就会自动运转，把当时的记忆和经过一遍遍重播。

    佛学对此的解释是：因果不虚。佛学用因明，清晰的识别因果后，再用慈悲和智慧心予以转化，并配合以日常生活的禅修或者专门的修行方式，达到顺应因果，断舍离直至寂静境界。

    道家的解释是 道，当无形的道在人世间展现的时候，就是“德”。我们的过去的历史，在老子看来就是道。对于道的理解，他采用了无为，顺其自然的静和心态去面对。这在治疗上是有实际价值的，比如森田疗法。带着痛，心怀接纳的去面对，这是道。

    儒家强调人间道。用伦理，方法，技巧去掌握它的规律。驾驭是个主题。

    所有的心理治疗都是在移情的基础上的。

    这个移情在此我个人的补充还有：灵性，梦想-幻想，直觉力

    其中萨提亚的个人冰山对此的解释比较形象：行为-行为模式，感受，感受的感受，观点，期待，渴望，我的认知。当这一切综合呈现出来的时候，移情就是真实展现在我面前的个体。通过五觉，感受着带来的气息。似乎这是一段段关于时间和空间的故事。而个案，似乎就如同那句话：能量接收和转化散播的载体。

    我认为：无论是目前的各心理学派，乃至灵修，都是不同层面上让个体觉察到自己原本就有的过去。然后根据实际的外在限制元做自我整合。实际山，就是他自己整合的过程。

    我们认为的“真实”的世界并不存在。一切在变化的心里。寻找哪朵浪花，取决于个人的意愿。