俄狄浦斯时,女孩仍想和她的母亲结婚。她无意识地把生育想象为一种母亲会给她吃的, 并且将在她肚子里造个娃的仙丹。正是通过引诱母亲,她才会在母性方面与她母亲不相上下。在压抑的屏障背后,她想象她的母亲会传授给她生育的秘诀。而她的父亲,将仍旧是她的父亲,并继任她的孩子的父亲。曾几何时,她已经觉察到了两性差异:男人们有阴茎,女人们有个裂口和用来生孩子的肚子;每个人自有自的石祖。
进入如果她父亲钟情于母亲,那么对母亲认同的过程会有引导小女孩欲望获得父亲对一个女人的亲昵。因此,通过引诱,通过试图违抗那时对她而言还算不上是乱伦禁忌的某种东西,她将进入俄狄浦斯。男孩拥有那些与穿透有关的离心的和阴茎的冲动。女孩拥有的是那些关于吸引力的向心的冲动。被捕获,被穿透,如同母亲由着父亲做的那样,甚至顺从于暴力,这些变成了她幻想的主题。这些幻想很好地通过被老爷们追逐以及被诱拐的梦表达出来。在现实的层面,它们被表达为讨人喜欢且因此要获得成功的欲望。
伴随着不安与骄傲,她幻想讨取了某些成年男士的欢心,并且跟她父亲讲起这些强调了她新生的女性性的故事。并让他嫉妒,以挑起他的性兴趣。对乱伦禁忌的违抗会给她本人带来价值。“这都来自于女孩已经发现的事实,即她们引诱的能力联系于她们对自己不拥有阴茎的接受,也联系于她们欲望着一个彼者将之赠与她们:不为拥有阴茎,而是要成为有阴茎之人的主妇并让他们满足。有比她们的父亲,或者母亲的情人,让她们的母亲满足的人,更好的目标吗?
乱伦禁忌——还没有被她接受——激发了她的语言和行为举止,力比多蔓延到整个身体,她发现了其中的狐性。她力图在吸引男人的目光并让女孩们嫉妒她。当她撞见这个禁忌时,她的生殖与前生殖冲动的升华被激发。她勇敢地参与竞争,通过文化的习得,以及从母亲那里习得的如何做、如何取悦别人的本领。在接受禁忌之前,在整个个人提升和社会化的道路上,乱伦的意图在不知不觉中支撑了女孩。放弃乱伦的意图,使她面对着一种丧失价值和焦虑的体验,如同阴道切除术的梦所证实的那样,在这样的梦中,她看到自己丧失了其女性身份和她的生殖器官。这同样以担心自己的手提袋被弄坏或者项链被抢等形式表现出来。
女孩——跟男孩一样,在他们的俄狄浦斯安全解决的时候,触到了他们的自恋形象——因为,她们能取悦但不能引诱同性或异性双亲。当孩子发现他/她被禁止跟他们的父母有性亲昵之时,他/她害怕自己在父母眼中不再有任何价值。就是在这个阶段,在她所遇到的考验和失败中,女孩最需要提高其女性性价值和鼓励的话语。因为俄狄浦斯式的阉割大概在小孩掉乳牙的时候突然到来。