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楊蓓(作者為台北大學社工系副教授)
法鼓山上有一位女信眾讓我印象非常深刻,她已經八十幾歲了。聽說她住在法鼓山附近,每天早上準時三點鐘,不管刮風下雨,她都拎著一把傘出門,到山上的臨時大殿拜佛。她每天早上拜三百拜,拜完之後也與大家一起打坐。等到早課開始,她就到廚房去幫忙準備早飯,做完所有的事之後,就又拎著那把傘出去,到山上的每個地方走走逛逛;一直到中午時分她又回到齋堂,幫著大家準備中飯,然後回家休息,十年如一日。她來來去去都是一個人,她不主動與別人講話,只做好自己的事情,如果你跟她講話,她也會很開心的回應;她自己一個人很愉快、很滿足地做事,絕對不會去吵人。這是一個很特殊的生活型態,讓我覺得不可思議!
因為在我過去的工作經驗裡,我常聽到人們說他渴望什麼,他需要什麼,令他感到挫折、失落的又是什麼?人,其實都是渴望親密,渴望與人親近的!而那位女信眾活到八十幾歲了,竟可以用這樣的方式過日子!因此我忍不住想:「她的生命當中難道都不需要別人嗎?她有家人,那她的家人跟她的關係又是如何?她的家人怎麼看待她呢?。」種種的疑問在我腦中盤旋,也觸發我思考得更多、更深,尤其是關於親密與孤獨這種生命的課題。
尋求親密,是人的天性
人,打從出生開始,即需要與別人在一起,因為在嬰兒階段,生命極度的脆弱,可能一不小心生命就消失了!因此在生命的開端,我們非常需要別人的照顧養育,渴望與人親近。媽媽們都有過的經驗,當小孩哭的時候,妳將他抱起,大多數的孩子就會停止哭泣;因為他和人有了肢體接觸,安全感油然而生,得到親密的感受!所以很多幼教專家會建議我們,要讓孩子常常有肢體接觸的機會,就是tear giver,這是人很基本的需求。
楊蓓(作者為台北大學社工系副教授)
法鼓山上有一位女信眾讓我印象非常深刻,她已經八十幾歲了。聽說她住在法鼓山附近,每天早上準時三點鐘,不管刮風下雨,她都拎著一把傘出門,到山上的臨時大殿拜佛。她每天早上拜三百拜,拜完之後也與大家一起打坐。等到早課開始,她就到廚房去幫忙準備早飯,做完所有的事之後,就又拎著那把傘出去,到山上的每個地方走走逛逛;一直到中午時分她又回到齋堂,幫著大家準備中飯,然後回家休息,十年如一日。她來來去去都是一個人,她不主動與別人講話,只做好自己的事情,如果你跟她講話,她也會很開心的回應;她自己一個人很愉快、很滿足地做事,絕對不會去吵人。這是一個很特殊的生活型態,讓我覺得不可思議!
因為在我過去的工作經驗裡,我常聽到人們說他渴望什麼,他需要什麼,令他感到挫折、失落的又是什麼?人,其實都是渴望親密,渴望與人親近的!而那位女信眾活到八十幾歲了,竟可以用這樣的方式過日子!因此我忍不住想:「她的生命當中難道都不需要別人嗎?她有家人,那她的家人跟她的關係又是如何?她的家人怎麼看待她呢?。」種種的疑問在我腦中盤旋,也觸發我思考得更多、更深,尤其是關於親密與孤獨這種生命的課題。
尋求親密,是人的天性
人,打從出生開始,即需要與別人在一起,因為在嬰兒階段,生命極度的脆弱,可能一不小心生命就消失了!因此在生命的開端,我們非常需要別人的照顧養育,渴望與人親近。媽媽們都有過的經驗,當小孩哭的時候,妳將他抱起,大多數的孩子就會停止哭泣;因為他和人有了肢體接觸,安全感油然而生,得到親密的感受!所以很多幼教專家會建議我們,要讓孩子常常有肢體接觸的機會,就是tear giver,這是人很基本的需求。