荣格所理解的心灵结构
1935年,荣格在伦敦著名的TAVISTOCK门诊部,向超过200位以上的医生和心理学家做了一系列的讲座,来解释他对心灵的理解。他曾说,心理学就像是还在摇篮里的婴儿;这句话放在今天也是对的,有许多东西我们仍然没搞清楚。
荣格主要关心的是心理病理学——即当心理过程失去平衡时所受之苦。他认为,医生和治疗师们需要牢记,心理疾病和心理问题实际上是被扰乱了的正常行为。那么今天,我想就荣格如何看待正常心灵的结构这一问题简要地谈一下。
“心理学是一门关于意识的科学,也即一门关于无意的产物的科学”荣格以这句话开始了自己的阐述。意识并不能永远地、一刻不停地主导我们的生活。我们一生中有三分之一的时间在睡觉;有时,我们的意识不那么清醒。荣格强调说,意识总是起源于无意识。
这个图表简要展示了荣格的心灵结构。我们可以看到,外环是自我(EGO)和意识。自我是意识中打上阴影线的那部分,它围绕着一个核心,我们称此核心为自性(SELF)。它们通过“自我-自性”轴连接在一起。下一个圆环指的是个体无意识和情结;这个区域通过原型与集体无意识相连。情结和原型都不是固定的、静止的;心理动力系统一直处于变化之中,并且总是受到自性的影响。自性既是心灵的中心,也是心灵的全部。
情结是带有情绪色彩的无意识心理丛。情结对意识经验及施加动力影响。每个情结都伴有一个原型。对于所有人而言,原型都是先天的和常见的,不论他的民族、性别或者文化。原型是心理行为的结构图示,或者说它们是本能的某种抽象的、精神化了的形式。通过情结,原型被证明在个体心灵中是存在的。
荣格基于生物学和进化过程提出了自己的心理理论。每个物种都必须积极适应自己所处的环境,并且努力应对环境中出现的变化。所有动物的幼崽,包括我们人类的婴儿在内,都在生命之初先天地具有一些适应环境所需的能力。所以在荣格看来,每个婴儿生而就拥有大量的本能性的期待与要求,以及应对机制,是非常复杂的个体。环境中适宜的刺激可以使他们的期待与要求被满足和表达。所以,每个婴儿生来就具有原型层面的遗传,以使他能够适应环境。荣格将这些遗传称为“自性”。其它心灵结构——自我,人格面具,阴影,阿尼玛和阿尼姆斯——都处于自性的影响之下,并在已经成熟的心灵中起着非常重要的适应作用。
自我意识及人格类型