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中国人的性格

本书以人类学民俗学心理学等社会科学为主,辅以量化的方法论,剖析中国人的理想性格及今昔差异,个人与社会、家族之互动关系,从儿童养育,仪式行为,价值观变迁看性格的塑造。本书能直探本心,完整生动地突显中国人的性格,帮助读者拓展视野、认识自己。

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作 者:李亦园 杨国枢 主编
m;e+?.Dy!e/t(z u~%i(l'W0出版社:江苏教育出版社 2006-4
%I4{$_KviTa(bA0w0ISBN:7534370736
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丛 书:中国文化与中国人系列
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作者简介

李亦园“中央研究院”民族学研究所研究员“中央研究院”院士
ns+b_ w0杨国枢 佛光人文社会学院心理学系讲座教授“中央研究院”院士心理学书籍 psychspace.com#T}(zBK7vrFi
心理学书籍 psychspace.com1t](un)U _ {#D:{

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U ~1BtZg4^U0项退结:中国国民性研究及若干方法问题心理学书籍 psychspace.comNi*?5m_/@j&E+_[g
附录:有关中国国民性研究书目汇编
I;{Tm `1A [0名词索引
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书摘

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(1)二十四孝中描写孩子或成人以后的孩子,以哺养的方式来孝顺父母者共有八例,是在各种孝顺方式中比例最大者之一,占全体的三分之一。其中三个是小孩子,五个是成人。这个现象可能有两种意义:心理学书籍 psychspace.com.P%aRf-c7E2{ M
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a.反映出中国人视孩子为储备之资产,是未来生活之保险。当孩子小时,固然爱护备至,但多少含有养儿防老的意思,期望孩子长大后,能够“反哺”,像自己照顾孩子一样地照顾自己。换句话说,中国父母虽然对子女极为疼爱重视,但并不像西方父母认为抚养孩子到长大成人后孩子就应独立,而是认为彼此间相互依赖的关系,应该终生持续。
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b.孩子为父母找寻活命的或可口的食物,被强调为一种孝顺的方法。从精神分析的观点来看,可以解释为中国人性格中的“口欲”成分很大,不仅在日常生活中表现如此,甚至于人与人的关系也赖以维持,属于所谓口欲依赖型(oral dependent type)。这一类型的人,不仅依赖,而且要求很多,人与人之自我界限(ego boundary)不清,认为自己所需要的对方应该供给,如果对方不给,则由失望转为愤怒,对令其失望之人怀有极强的仇恨心理,这点从许多中国父母对于不能顺从其意思、满足其欲望之子女痛恨入骨的程度得到证实。外国人与中国人为友,常觉得一旦交上,就黏在一起。这点除了受社会环境背景的影响外,恐怕也与这种“依赖索求”的群体性有关。依照中国社会的习惯,不要说亲友,连陌生人到别人家中造访,也不习惯先打个招呼,求得允许,只要高兴就可一闯而入,甚且留食留宿,这与口欲依赖型性格之特点——自我界限不明——正相符合。
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$J1nz"g3Y-`m2U0由于这种相互依赖的特性,个人的欲望有待周围的人来满足,与西方人主动地争求自己欲望的满足不同,所以中国人看西方人太现实,攻击心太强;西方人看中国人太被动,太消极。中国人同时也对别人的需要特别敏感,尽可能的予以满足。西方人与中国人相处,常惊讶其所表现的体贴、周到、富有人情味。这实在是一种家庭间人与人关系的延伸。心理学书籍 psychspace.com5?.FP6k B/B'W#eB
P171-172

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