www.psychspace.com心理学空间网从《鼠人》个案看男性与父性
爱情之间的困境。
一位婶婶的死亡,让鼠人不得不直面父亲已经去世这个事实,从而启动了他的症状:一个位于父亲欲望和女士当拉康将父亲定义为“符号的父亲”之时,父亲、父性的概念出现在社会结构中,它作为一个能指锚定了符号界这个集合,而在这个集合之内,有两个子集:男人和女人。这样,当男性在面对男性和女性关系、在面对父亲和女人的时刻,一个男性的强迫特征显现出来,我们尝试借助《鼠人》来讨论男性与父性的关系。
1. 父性与石祖的功能
“他发现——或者说自以为——自己现今的处境是和他父亲在婚前的处境相同的,他也能够认同父亲的做法。换句话说,在他现阶段的疾病中,死去的父亲发挥了更为重要的作用。[1]”(173)
什么是父性?对于拉康来说,这个支撑绝对石祖(Φ)功能的能指被赋予给了父亲,他是符号的父亲。这个父亲仅仅是一个姓,他稳定了整个规则系统,同时处在规则之外,定义了符号界。所以,对于拉康来说,符号的父亲支撑了规则——石祖的功能(Φ),同时他是死亡的父亲,仅仅是一个能指。
因此当儿子放弃与母亲想象的关系来到与父亲符号的关系中时,拉康强调了这个石祖功能作为符号的阉割的作用,这也意味着儿子接受石祖的规则,同时认同父亲,成为像父亲那样的男人;另一方面,也是在这个石祖的功能的约束中,一个逻辑的游戏开始了:儿子幻想着某一天自己能够超越这个石祖的功能,抵达符号父亲的地点。
2. 男性与石祖
在鼠人看来,身为一个男性的他不能完全满足女士的欲望,在两性维度之外,女士有一个对于石祖的欲望,在拉康的图示中,确实,石祖作为一个锚点建立了两性关系:
但是对于拉康来说,这个关系如同母子结构一样,是一个想象的关系,它成为了主体接受父性的障碍。因此,鼠人(想象的)父亲的死亡成为一个转折,它启动了想象关系向符号关系的旋转,而他在同时面对女士和死亡的父亲两个关系的时刻,这个矛盾的结构使得他痛苦地驻足不前。