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池见阳(Ikemi Akira)博士,日本关西大学临床心理专业教授,日本聚焦协会前主席。本论文原发表在英国劳特利奇(Routledge)出版社的2017年英文版新书《以人为中心和体验疗法》中,中文版收录在池见阳最新出版的《倾听•感觉•说话的更新换代——心理治疗中的聚焦取向》一书中。
原文:Ikemi, A. (2017) The Radical Impact of Experiencing on Psychotherapy Theory:
An Examination of Two Kinds of Crossings Person-Centered & Experiential Psychotherapies
https://doi.org/10.1080/14779757.2017.1323668
体验过程对于心理治疗理论的根本性冲击:对于两种交叉的检验
作者:池见阳 译者:刘茵
本篇论文阐述尤金•简德林的“体验过程”(experiencing)概念,同时对他的“交叉”(crossing)进行检验。简德林至少以两种不同方式使用交叉这个名词。本文着重探究两种不同方式的交叉在心理治疗中的重要性。我认为,通过真实的展示咨访互动过程、来访者的体验过程,对于这两种方式的交叉进行检验,将对心理治疗有所贡献。这个观点与通常意义的心理治疗观点会非常不同。因此,我认为,简德林的体验过程理论将对心理治疗产生根本性的冲击。本文重点阐述简德林哲学中与心理治疗相关的部分,同时也会从这个角度讨论卡尔•罗杰斯对于治疗性回应的观点。
体验过程
潜意识、自体等等),而是从我们每个人此时的体验开始。
本文以探究体验过程开端。我们不以假设存在的治疗理论或概念开始(如想象一个特殊的情境,比如,一个下午,你在咨询室等待一个来访者。这个情境是一次特殊的独一无二的体验。来访者不同,时间不同,日子不同,地点不同,等待的体验都是完全不同的。那么,这个特殊的下午,在你的咨询室等待某一个来访者,你如何表达这个体验?首先你会注意到,对于这个情境你有一种特别的感受,你难以用语言精准表达此时此刻的感受。你必须等待那个合适的词到来。简德林使用“直接照合”(direct referent)来描述体验过程(简德林,1962/1997)。我将“直接照合”理解为:在使用词汇或概念描述解释之前,这个情境给我们的直接感受。
焦虑”。出于某种原因,你对于在这个下午见这个来访者感到焦虑。在你尝试使用焦虑这个词时,你可能会感觉到这个词并不准确,“担忧”应该更合适。当你坐着与“担忧”呆在一起的时候,你想起上次咨询中,这个来访说了一些尖刻的话,你注意到你感觉有些“受伤”。但是你注意到,你的记忆里不仅仅是这个,你还在努力解决这种受伤的感觉,以不那么受伤的方式与来访者连接。你可能会怀疑这种“受伤”的感觉可能实际上是来访者的体验,你发现自己想知道如何在去“照顾”来访者这种受伤的感觉。
当你坐着等待这个词的到来时,一个词出现:“在这个例子中,我们可以看到,这个感受并不是“单纯不变的焦虑”。当你与那个被认为是“焦虑”的感受呆在一起的时候,在尝试的过程中,其他词相继出现。不是“焦虑”,不是“担忧”,不仅仅是“受伤”,还有“关心”。体验是一个很多词或概念相继出现的过程。也就是说,体验过程是一个进行中的状态(-ing,一个进行时态)。