第一章 通往自由情感的道路：开始学着去爱
我的生命在广阔的天地间展开。
——拉尼亚•玛丽亚•里尔克（RANIER MARIA RILKE）
你的生活即将变得更好。
我预见你的未来十分光明，那时心愿将得以实现。
你写在纸条上放进漂流瓶的所有愿望都将变为现实。
此时此地，你需要考虑的是：你最希望得到什么？是幸福、爱，还是少一些奋斗？还是一张不可取消的压力缓解票？不久你就会发现，你完全可以凭借自身的力量实现这些目标。否则，你可能在堆积如山的失望与沮丧面前完全失去希望。当然，我知道你的感受: “这有什么用呢？”正确？错误！这样的痛苦和无奈往往把你逼入凄凉的死巷，反而让你失去了内心的平静。我有一个强烈的愿望：你要等待下一个良好的机遇。机会往往是不止一次地出现。这次，它来自于你的情感自由。雪后初霁，地上的脚印不会只有一个——那必预示着一条新的路径。你刚迈出的几步着实值得纪念。永远不要忘记它们，来听听我的故事吧！
1968年，年少的我生活在加利福尼亚州的南部，情感自由之门在我面前轰然打开。当时我只有16岁，正值花季，穿着佩斯利涡纹旋花呢的露脐上衣，剪着破洞的牛仔裤，光脚穿着深绿色的皮靴，深陷毒瘾之中。我的父母为此而抓狂。他们试图做我的工作，但那是不可能的。我的叛逆不仅是为了反对他们，也是为了拯救我自己。爸爸妈妈从此不再爱我了，他们秉承主流观点，认为我该如何，觉得那样我才会幸福，但这些让我感到窒息。犹太教国家的俱乐部、“规矩的”服饰、保守的朋友……这一切我都不认同。有几个晚上，我穿着自己钟爱的牛仔裤（妈妈很是看不惯的）睡觉，觉得那样更舒服。同时，我不想再做原来的自己——非常敏感，但不认同这个世界。从小时候起，我就多次经历了直觉和梦想变成现实的故事。当时，我预见到祖父的去世，父母的朋友们的离婚，任何其他人事先都没有觉察到这些。这几件事和其他类似事件让我觉得不安和困惑。更为糟糕的是，惊恐不安的父母竟然禁止我跟他们说起我的直觉。后来，我确信自己真的做错了什么，终日与恐惧为伴。我不再预言什么事情。该发生什么就发生什么吧！就这样，巨大的力量搅得我内心不得安宁，而自己又无法改变它们。
最后，我的父母在一天晚上不顾一切地阻止我预言灾难。他们的行为是那样协调一致，收拾好我的东西，把我这个他们唯一的孩子塞进汽车，送到韦斯特伍德精神病院（Westwood Psychiatric Hospital）下属的一家封闭式青少年戒瘾中心。我自负、叛逆、气愤地大声呼喊。我尽一切可能掩盖自己的恐惧。这才是我走上情感自由的开始。
我似乎在医院的每一分钟都充满活力。我是那样地抵制别人给予的温存。开始时，我觉得自己就像是一名囚犯。合作？怎么可能。我考验着周围每一个人的耐心。我在每天举行的分组治疗座谈会上拒绝发言。我们的领导原来是一名摩托车手，充满爱心但十分严厉，时常穿一身粗斜纹布的工作服。他走到我面前说：“朱迪（我的小名），你为什么这么爱生气？”“什么？我很好啊！”我轻蔑地说，然后紧闭双唇，气呼呼地待在那里。她问得越仔细，我越不开口，装作没事的样子，好像什么问题也没有。我跟我的心理治疗医师一样都是那么直截了当。吃饭时，我们二十来个孩子一起坐在米黄色调的自助餐厅里，用的是塑料器皿（因为银制餐具可以用来当作武器），吃的是胶质食物。我把自己完全封闭起来，直到后来，一个带有嬉皮士风格、名叫温迪的病友住了进来。她穿着一件褐色的软羔皮夹克，上面带着长长的流苏。她对我很友好。我这么爱生气，她似乎并不反感。温迪那纯真的天性很快也赢得了我的好感。于是，我们变成了形影不离的好朋友。
我们几个病友，在休息时间聚在我那装有铁窗的房间里，计划如何逃走。夜间值班的清洁工要用车拉着他们的拖把和扫帚经过封闭的戒瘾中心的入口，我们可借机溜走，并设法不让他们看见。然后，我们搭便车来到几英里外的海边公路上，自己也不知道逃到了哪里。反正那里没有父母，没有人管，我们自由了。我们的大逃亡并没有什么成果，所有的只是谋划和欢声笑语，唱着斯通（Stones）的歌（“你永远得不到自己想要的……你只能得到自己需要的”）。这让我们的幽禁生活变得更加快乐。
但我仍然讨厌被羁押，觉得没有必要检讨自己的生活或做出改变。然而，其他在我控制之外的神秘影响力似乎发挥了作用。我记得在绿色油毡铺顶的大厅尽头有一扇门，它矗立在我们和一个四周有着高墙的院落之间，我们经常在那里玩排球。明媚的阳光透过铁丝网窗棂照进来。我目不转睛地凝视着光明之处，它是那样可爱，让近乎咆哮的我平静下来。它带来的?藉是任何语言所不能企及的。从孩提时代起，我就感觉到有一种融融的爱围绕着自己，就像一位看不见的朋友呵护我。通常它待在背后，但现在它正朝前运动。我体内似乎酝酿着某种变化，尽管我对它进行抵制，它还是按照原来的速度前进。后来，就在我来到这家医院的第十四天，我的立场奇迹般地软化了。
我在一名聪明的精神病医师的引导下，开始意识到自己在这里接受封闭式治疗之前的生活并不是自由的。他理解我，知道该怎样对我进行心理干预。我抵制自己的父母，但并没有明确的重点。我总是被动地反应，而没有前瞻性的积极和主动。叛逆和生活在边缘地带是我的生存方式，但那不是我的终点。在接下来的几年里，一个天使般的人物告诉我该怎样更好地处理自己的情感，我这才找到一个真正属于自己的地方。他推动我去拥抱自己的直觉，它对于了解我的灵魂是那么重要。我们之间的合作越来越默契，我朝着医生的方向发展，并将直觉引入治疗——这真是一个让人意想不到的结果。其实，我的父母都是医生，我们这个大家族中有25名医生。他们给予我这方面的天赋，但从不推动我朝这个方向发展。取得医学博士学位是我最近才想做的事。
生活在继续。20年后，我也成为一名精神病医师，还是在这家医院为患者治病。我当时觉得就是（前）室友在主持这个机构！总感觉搞破坏活动是那么惬意。作为一个患者待在里面，鸟瞰人们被禁闭、受陌生人支配的情形是多么有启迪意义呀！怎样才能更好地在同一个地方启发人们的恻隐之心……学会冒险接受工作人员给予我的同情？这些都是我在探寻情感自由时得出的一些真知灼见。
这家医院在1994年的诺斯里奇地震中被夷为平地。遗憾的是，自己当初开车经过那里时也没有看它最后一眼。母亲和父亲丝毫不能理解我的怀旧之情。我在十几岁时是他们的噩梦，他们始终没能从中解脱出来。令人难以置信的是，当他们步入晚年之后，偶尔觉得有必要纠正一下原来的认识。他们鼓起一幅我深切体会过的害怕的样子，半开玩笑地对我——这样一个从医几十年让他们颇感自豪的成年女性——说：“朱迪斯，我们一直都没能从你小时候带给我们的阴影中走出来。”
情感自由的要素：自由的开始
你的生活充满了解情感自由的机会。每一次成功，每一次心碎，每一次失败，每一次收获。你以怎样的方式推动自己通过这些沟沟坎坎，那决定了你将得到怎样的自由。我希望你以一种非凡的方式审视自己的情感：立足于转变（“情感”这个词来自于拉丁文中的“移动”），而不能只是简单的快乐或痛苦等感觉。让它们考验你的心，这才是关键所在。你的经历——我们所有人的经历——都应有一个更伟大的目标。总之，情感自由的使命是把我们内心的爱释放出来。阿尔伯特•加缪（Albert Camus）说：“自由仅仅是一次自我提高的机会。”为了把它变成现实，你必须开始把生活中的每件事，令人振奋的或伤心的，惊天动地的或平平常常的，看成是使自己变得更强大、更机敏、更清醒的机会。
但我们中的许多人在这里碰壁。我们由于感觉害怕、不能胜任、孤独而羞愧，好像我们已经失败了或做错了什么。这些结论其实都不对。我们觉着自己应该始终保持平静，其实这是一种被误导的预期。一个倍感压抑的患者曾歉疚地说，“我原本是出于更侧重精神方面的目的才来找你。”我体谅他，但他像大多数在痛苦中怀有这种意念的人一样，把问题搞错了。直面情感——包括各种情感——是一种勇敢地改造精神状态的行为。
自我审视一下，这是一个毋庸置疑的自由法则：即便你已无可辩驳地为痛苦和失望所伤，也要勇敢地保持敞开自己的心扉。这样的努力绝不会白费。当你这样做的时候，要竭力避免背叛自己，哪怕是变得愤世嫉俗或停止一切思想活动（对我来说，幽闭恐怖的状态比死亡还可怕）。不管你有怎样的体验，都有希望改变或治愈。你仅凭自己的力量就能促成奇迹的发生。不要因害怕而不敢去想。
开始时先要理解情感自由的基本要素。下面的目标宣言对整个过程作了概述。为了明确你的目标和意图，你在探究这本书中的各个原则时不妨参考一下。
情感自由的含义是什么？
其主旨是给予和收获更多的爱。实现情感自由必须先确立积极的情感，还要面对和排遣消极的情感。当你受到伤害后，不要一味地生气、抱怨、拖延时日，而是要专注地站在同情理解的角度去面对。情感自由既包括个人的进步，也包括精神方面的发展。你要学会应对消极的情感，不可深陷其中不能自拔，这将有助于你在精神方面的成长，突破原来自我的局限。情感上变得自由意味着，祛除类似缘木求鱼的情感模式，借助心灵的透镜重新审视自己和他人。
我为什么需要它？
因为你要从负面情感的流沙中走出来。如果任凭负面情感不断积累，它们会破坏你内心的平静、你的恻隐之心，破坏你与周围人的关系，最终使你远离世界上的快乐和喜悦。
我怎样才能实现情感自由？
一旦你看到每个意识层级都有其特定的内涵，就会发现情感其实是通往更高层级意识的跳板。举例来说，我会告诉你怎样通过增强耐心来应对沮丧。有时，你可能遭遇极度的悲痛，但你旋即意识到自己只需要适应这种感觉，而你需要医治和转变的却是嫉妒。对情感的处理分为两个阶段。第一个阶段是，坦然地承认真实的情感，不能对其进行堵塞和粉饰。第二个阶段是，转变负面情感。我将为你介绍许多用于应对各种情感的方法。
结果呢？
你会觉得更加幸福、更加灵活、更有活力，你也会更加的善待你自己、朋友和家人。你会对合作伙伴更有耐心，更能有效地处理各种矛盾。你要联系自己最深层的直觉和内心的力量，以克服最令人失望的窘境。你会感觉自己受到精神力量的抚慰和保护，这种力量会使你永远都不觉得孤单。
我之所以要讲这个土著印第安人的故事，是因为它触及了情感自由的本质：
一个部落首领跟部落成员讨论他心目中的两条狗：一条是白色的，很好，很勇敢；另一条是黑色的，易怒，复仇心理很强。两条狗斗得你死我活。一个勇敢的年轻人等不及故事讲完，就开口问道，“哪条狗赢了？”首领回答说：“我养的那条。”
记住这一点，你要有意识地撑起自己最棒、最美好的一面。这个立场将推动你的自我解放。
情感自由的目标是平衡。尽管在西方文化中，许多宗教信仰都触及各种情感——将情感表达作为其目的——但这里并非要你放纵自己的情感或者将各种感情隔离开来，而是让你成为一个有同情心而且明智的人。另一个目标是，再度结合你的精气，只要它没有被压力和悲观碾碎，就能重新旺盛起来。一旦你把它派上用场，那该是多么愉悦的情感呀！
不要只把眼光放在寻觅通往情感自由的道路上。通观这本书，我一直在强调情感自由源于我们对自身生理特征和行为方式的线性理解，以及直觉在心灵深处激发的转变。为了促成你所希望的积极转变，你要做好全面激发自己的感知能力的准备，甚至包括你以前从未意识到的那些感知能力。你不能只满足于仅开发自己很小一部分的潜力。
超越传统医学：整合直觉是为了更好地把握各种情感
作为一名精神病医师的好处是，别人深切地信任我，并对我抱有极大的信心。在过去的几十年里，我有机会帮助无数陷入恐惧、忧虑和压抑的患者和工作伙伴，使他们获得自由。我对这类困境并不陌生，也有过类似的情感遭遇。我们都曾竭尽所能摆脱困境。但是，正如我即将描述的那样，有一条路径可供我们早日走出迷局。我对患者和你的作用在于，助你们早日找回最健康、最自由的自我。
如今，除了传统的医疗培训项目之外，我还运用直觉帮助我的患者实现情感自由。在心理诊疗会上，我把来自于图像、认知、能量和梦境等领域的非线性信息和自己分析得出的真知灼见结合起来。各种感知力的有机结合，使我能够在最大限度地利用传统教育成果的同时，遵从直觉的安排——认识总是落后于思考。凭直觉我们可以洞悉一个人的心灵深处，审视其难以用语句表达的内涵，体会各种信息之间难以预料的复杂联系。进一步说，我教给那些患者，凭借自己的直觉力获取更多关于自己和他人的情感信息。这样他们的生活才不会受到错误信号的干扰。总体说来，这种整合让人感觉不是那么自然，而我们的心理诊疗也不都是按这样的方式进行的。
20世纪80年代初期，我作为一名住院实习医师接受了情感方面的基本培训。我在加利福尼亚大学洛杉矶分校和老兵管理医院每三天上一个夜班，了解到这些压力漩涡中存在的大量情感问题。看到如此真切的有违传统的深层人类体验，我内心受到了强烈的震撼。这个工作向我提出方方面面的要求，但它是一份好工作，它是那么真实。在那漫漫的长夜里，我领悟了很多东西。一个骨瘦如柴的女孩（她认为自己很胖）为了减肥，经常设法把吃进去的食物再呕吐出来，结果导致食道破裂。那些自杀未遂的患者，原本承担着母亲、姊妹、儿子等角色，我看到他们割伤的腕部，鲜血淋漓。那些因恐慌症致残的人，呼吸都是那样困难。如此近距离地接触不幸，当时的情形跟我想象的大不相同。肾上腺素的麻痹作用在一定程度上使这种超现实主义体验变得可以忍受。同时，我完全被这样一种直觉左右，那就是健全患者的痛苦，给他们带来希望。我在危机最为严重的时候，除了患者，其他一切都不想、不闻、不问，进入一种自发的、令人愉悦的、前所未有的无私状态。尽管我在医学院的课堂上听到过关于恻隐之心的论述，但从未听人提及这类完全不同的存在状态——我是那样地理智、机敏和精力旺盛，对患者又是那么关切。其实，治愈患者的关键就在于恻隐之心。
我在医疗培训的日子里充满了敬畏。我被赋予观察患者毫无遮掩的生活细节的特权。没有掩饰，无需审查。真正的诚实在于，不论喜悦还是恐惧，都要坦然面对。这是我作为一名医生的灵魂使然，它支撑着我一直走到现在。我自始至终保持这样的好奇心：你为什么有现在的感觉，或者你为什么没有感觉到某些东西。这对我来说有着非凡的意义。
回首过去，我意识到自己在住院实习期间，只了解了情感自由的一些皮毛而已。这是为什么因为我医治的患者不是有危及生命的问题，就是因自身形象不佳或与人相处困难而困惑不已来寻求心理治疗的人。药物治疗虽然与心理疗法同样有着极其重要的意义，但我发现他们通常不能给患者带来预期的情感自由水平。减轻症状和准确地找到病因是十分必要的。但我们不能在这里止步。我经常教给患者一些其他的技巧，这些技巧已经远远地超出传统医疗的范畴。
长期以来，我对科学与健康领域的直觉信息的结合方式（肉体与精神之间的优美舞蹈）很着迷。我不可能丢弃一个领域，而偏爱另一个。我特别想弄清楚这两个领域是怎样交织在一起，怎样使人在情感上更充实、更有趣味。（我在《预见力》（Second Sight）、《朱迪斯•欧洛芙博士的直觉疗愈指南》（Dr. Judith Orloff’s Guide to Intuitive Healing）和《正向能量》（Positive Energy）这三本书中描绘了自己把直觉融入科学的过程。）
中世纪的炼金术士并不认为把这两个事物联结在一起是什么难事。他们希望把科学和直觉加以融合，进而揭开宇宙的奥秘。16世纪的哲学家从未把音乐、天文和数学看成是他们的情感和神力之外的东西。当他们试图将铅变为黄金的时候，他们就去探寻如何把基本物质转换成更高级的物质。在炼金术士看来，几何学不是生硬地计算毫无生命的点、线和角度，而是一门强化意识的艺术。一座大教堂或学校通过这样的艺术设计，就能唤醒人们多个层面的意识，其中包括各种情感。我感谢上帝创造了这些炼金术士，无论是过去的还是现在的，他们从各个方面强调我们的本质，一点都没有遗漏。坚决不能让这种整体观沉?在地下，因为它已穿越时空，进入今天的生活。
卡尔•荣格（Carl Jung）说：“炼金术把获得这一‘难以发现的宝藏’并以人们看得见的形式将其发掘出来作为自己的任务。”当我开发所谓的“能量精神疗法”这个领域时也秉承这样的观点。我的目标是把炼金术融入医药，彻底改造精神病学，让我的这个领域保持自身的魔力和宽广的视野，不致沦落为药方的生产作坊。我意识到情感自由在很大程度上取决于我们对现实的认知修正。并不存在两个世界——普通意义上的现实和另外一个现实。其实，现实只有一个，但我们要调动全部官能去感知它。
如今，我意识到二者结合在一起的自然性，迫不及待地去学习更多这方面的知识。时光倒回至1983年，我在洛杉矶开始了第一次个人从医实践。偶尔遇到的一位患者成为我生命中的转折点。她给我的直觉很怪，我不知道该怎么办了。克莉丝汀，一位50岁的银行出纳员，由于患严重的抑郁症找到了我。就是这样一个极度抑郁的陌生者，6个月之后，在我开出的抗抑郁药物的作用下，她的症状明显得到缓解。她看到自己的气色时很是满足，给人的感觉也活泼多了，而且充满希望。但是，后来的一天，当我对克莉丝汀进行心理治疗时，我的脑海里忽然飘过一大片白云，浮过位于大楼18层的我的办公室的窗户。过了一会儿，我的脑子清醒了，她的声音似乎愈来愈远。就在这段完全寂静的时刻，我产生了一种清醒而恐怖的感觉：尽管她有所进步，但仍然企图自杀。
这样的顿悟让作为医生的我既震惊又困惑，我已经几年没有如此鲜明的直觉了。我曾那样看重科学的严密，但现在想抛开它，揭开直觉的秘密。毕竟，医学院一再教导我尊重具体的事实，而我没有任何证据表明，克莉丝汀想要伤害她自己。就这样，我怀着矛盾重重的心理，决定不向她提起我的直觉，也没有立即对她进行心理干预。我决定，在往后的治疗过程中，看看克莉丝汀有没有流露出我以前没有注意到的希望渺茫或绝望。
然而，克莉丝汀接下来一个星期的约会治疗也没表现出异样。下一次我见到她的时候，她已在可怕的、没有窗户的重点护理病房。她过量服用了抗抑郁药物。她那死灰般的身体躺在那里，维持生命的管子插遍全身，呼吸断断续续，而且完全依赖呼吸机。在这个狭小的治病空间里，我感觉自己好像受到猛烈的撞击。由于不重视直觉，我辜负了克莉丝汀，也辜负了自己。我觉得是自己没有利用关键的直觉信息害了她。从那以后，我懂得了：作为一名负责的医生，我必须把直觉引入医疗实践。
幸运的是，经过几个星期的昏迷不醒，克莉丝汀的身体开始康复。她若不能幸免，我将完全不知所措。当她和我重启心理治疗的程序后，我开始更清晰地理解“感觉好些”这个说法，它只是实现情感自由的一个方面。结果证明，尽管克莉丝汀在大踏步前进，但她的自我感觉受到一位亲人的轻视后，陷入了价值缺失的漩涡，而这加剧了她的自杀企图。克莉丝汀在近乎绝望的恐慌瞬间，没有能力抵御像瀑布一样倾泻下来的破坏性情感。从前，我们专注于揭开导致她抑郁的根源，治疗她在生化方面的失衡。现在，我把各种因素都考虑进去，跟她相处时更注重互动。我教给她一些我在此期间学到的化解消极情感的行为方法：感到压抑时给朋友或我打电话，运用自我放松的技巧，写日记，演练一下怎么对付压力过大的人。（唉，当时我还没有开发出具有决定性意义的精神手段或直觉手段。）进一步说，我帮助她增强了自尊感，这样她在受到批评时就不再那么脆弱了。结果，克莉丝汀变得比较强壮了。但我知道，我不光需要这些普通的主流策略和方案。
为了帮助我的患者——同时也是为了我自己的情感自由——我必须进入一片以前从未涉足过的领域，搜寻以前从未触及的知识。这意味着重新开启自己那关闭已久的直觉。这部分直觉连我自己都不清楚，不能坦然面对。我很清楚，把直觉引入医疗实践，很可能遭到同仁的非议。尽管心怀忐忑，我还是小心翼翼地沿着这条新路走下去。我不知道自己要到达哪里，也不知道该怎样到达。但我说，去探索一切未知吧，你会成功的。
上帝保佑我，我遇到了几个关键的向导，其中包括我的精神导师。到现在为止，我已跟他学习了20年。我遇见过一系列颇有抱负的导师——从一名超凡的家庭主妇（能与古老的灵体沟通）到一个精通宠物（尤其是狮子狗）心理的名人——有一位朋友告诉我，一个深谙冥想技巧的老师曾帮助过她。一个星期后，当我走在圣塔莫尼卡的一栋破旧办公楼里的一段嘎吱作响的楼梯上时，一个穿着平常棉衬衫和长裤的中年亚洲男人静静地坐在那里等我，毫无做作的样子。房间里出奇的安静，好像时间都停滞了。突然，我被他的双眼吸引住了，那两只深深的眸子我在什么地方见过。没等我说话，这两只眼睛也认出我——我的优点和缺点。我想跟他探讨一下。可是，当我问他关于他每星期一次的冥想课程时，他顽皮地一笑，说：“哦，你真的不需要这些！”“不，我需要，”我抗议道。其实，他知道我很需要。我开始在每个星期天去听课。从那时起，他扭住我的消极面不放：他知道该告诉我不能做什么，我照他说的做了。我开始向他学习，我真庆幸自己从那幸运的第一天开始做起，一直这么坚持下来了。
我确信，每个医生（老师）都能从精神向导那里获益，尽管这样的提法肯定会让某些同事对我嗤之以鼻。不幸的是，精神向导不会从天而降。这种关系是一种命中注定的结合，类似于找到一个心心相印的伙伴。你可能苦苦寻觅几年，结果却一无所获。然后，你在某一天漫无目的地走在街上，想着自己的事，他或她却出现在你面前。遇见我的老师是一件幸事。时机一到，我们的人生轨迹就交汇了。
我的老师给我带来很多情感自由方面的知识，这要超过任何一本医学教材。我们的实践形式源于道教，它崇拜心、直觉和灵性（与更高层级的力量有关）的力量。它强调恻隐之心，强调帮助他人；它神秘但不抽象，每时每刻都浑然一体。头脑里装着这些，无论遇到什么情况都不至于茫然无措。我的老师也曾引导我按照一定的规律去思考，去探索自己的心灵和内心世界。由于我这样做了，所以生命力尤其顽强。几年过去，他还教会我无论发生什么，都要做到脆弱但不懦弱。我已经学会，即便感觉不自信或恐惧，特别是在双亲辞世自己感到痛心疾首的日子里，也要保持一颗爱心。我对情感自由给自己带来的这些益处，心里怀着莫大的感激。这并不是说我对痛苦有了免疫功能，而是说我能比较好地应对它。我的老师经常教导我，培养一个坚定不可动摇的内在核心，这样负面的东西无论以何种形式出现，都不能压垮我。每当被恐惧压倒，我就感到莫名的恼火，但他没有迁就我的恐惧。然而从长期来看，恻隐之心证实了它自己的力量，它激发我鼓起自己的勇气，变得自信起来。
在他所有关于自由的课程中，有一课最难懂（也最为必要），但极大地增强了我作为一个女人和一名教师的力量。他不是靠居高临下的灌输，而是娓娓道来，照亮你的心境，不留任何死角。你可能认为这与跟内心的魔鬼正面交锋比起来，显得微不足道。但对我来说，情况并不总是这样。长期以来，我一直跟大多数人那样，强力压制自己的力量。他讲的某些东西让我惊呆了。下面让我来解释一下。
顺应变化对我来说有时候很难做到，尽管现在的情况好多了。不必介意，变化是在所难免的。摩羯座的我倔强得像一头雄山羊，通常是偏爱一成不变的事物。在我20多岁的时候，每当躺在床上蜷缩在被子下面就有这样的预感，在遥远未来的某一时刻，所有事物都不是原来的样子。从医学院毕业后仍然如此，但我不能预见具体事物。尽管我这种内在的差异是积极的，但我仍然感到惊惧：我不知道自己会变成什么样子，而且觉得这样的改变让人有些害怕。
不妨想象一下1996年的情形。那时，我的第一本书《先见之明》出版了。从我开始私人业务以来到现在已有13年的时间，期间我每个星期要有5天接触患者。我很少做什么公众演讲。我安静、害羞，基本上是一个性格内向的人。我很多时候都是一个人在那里，默默地看着茫茫大海。所以，当我第一次签名售书时，当我接过话筒时，当我那关于直觉的故事从我的唇间流畅地表达出来时，连我自己都惊讶地不得了。我母亲曾经在乡村俱乐部举行冗长的宴会，接待来访者，而我在席间一句话也说不出来。她奢华的外表、香奈儿套装、扎眼的乳沟（她有一对大得出奇的乳房）让我瞠目结舌，瑟缩在角落里。而我在书店时，却能奇迹般地在没有任何准备的情况下清晰表达自己的见解。其实很简单，因为我是在用心说话。我觉得自己还像朱迪斯，但已是一个全新的朱迪斯。心灵的开关已经开启，体内的力量开始流动。这只是一个事件。
让人难以置信的是，那一夜的情形并非偶然。在10多年的时间里，我面对激情澎湃的听众做了一场又一场关于直觉和情感自由的演说。当时的我很欣慰，而且完全出于自然。我兴奋地发现，许多人（包括许多医学界同仁）都愿意聆听他们的心声。我只希望自己的母亲能像我父亲那样看到我的这一面。可惜，她在新的朱迪斯出现前已去世了。我愿意用一切来换取衣着光鲜的母亲坐在前排听我演讲，哪怕只有一次，尽管我知道，她在另一个世界也会为我欢呼。我通过写作和教学彰显了自己的力量，这需要我进一步敞开自己的心扉。你在生活中也需要敞开自己的心扉。
你的情感自由度如何？
情感自由是一种心灵回归，也是一种力量回归。它尊重事实，而不求取与某个人的观念或感觉一致。我千方百计地帮你得到自由。在过去的这些年里，我高兴地看到许多患者和工作伙伴（在传统疗法失效的情况下）运用我教给他们的技巧实现了情感上的突破。我不骗你，结果就是证据。就拿利昂来说吧，他是一名会计，患有反射亢进。从账单到霍华德•休斯几乎每个事物都能让他陷入烦扰和忧虑，他看到他们就像见到病菌一样，直到他学会通过冥想实现了渴望已久的内心平静。还有谢莉，她是一位律师，自己承认自己是一个“控制狂”，经常遭遇极度恐慌。当我告诉她怎样通过直觉连接一种支撑性的、爱的精神力量让自己感觉更安全时，她的细微动作变得温和了。同样，你也能找到新办法让自己渡过困境。
我的情感方案显然是以解决问题为导向的，是实用的，涉及根本上的自我肯定。我教给你的要比你从象牙塔里学来的更灵活。我想让你深入了解诸如恐惧和沮丧等情感，这样你才能知道自己应对处理的是什么。然后，你就不再是消极能量的吸收者。然而，为了实现自由，你必须更进一步激活自身的力量。为什么？如果你的眼睛一直盯着灾难，这本身就是一场灾难；如果你的眼睛一直盯着希望，这本身就是一种希望。一旦你知道怎样面对和转移负面能量，它就没有机会打败你。只要你想勇敢，就能够勇敢起来。这些关于情感原生态的箴言就是创造自由的炼金术。
实现情感自由的第一步是知道自己目前处在什么位置。下面是一个情感自由测验。它是一个自我评价的工具，其中有20个问题供你思考，这些问题覆盖了一系列积极的和消极的情感。每个问题备有三种答案，分别为“不这样”，“有时这样”和“大多时候这样”。它将帮助你确认自己对日常生活中的一系列情绪掌控条件的典型反应方式，其中包括一些最为司空见惯的问题。你怎样对待诸如交通以及同自己讨厌的邻居之间的关系等问题，并非不重要。其实，正是这些在日常琐事中所集聚的忿怒为更大、更严重的事件埋下隐患。两方面的行为都能影响你的情感自由的质量。你不妨做一做这个测验，了解一下自己的情况。测验的目的是得到一个基准分，请把它记下来，作为日后参考。当你采纳了我随后建议给你的各种技巧后，你就会看到自己的进步。它将明确你的优点所在，以及你需要刻意关注进行改进的那些地方。
情感行动步骤
情感自由测试
20个供你思考的问题
本测验将帮你评估自己目前的情感自由水平。请在空白处做一些标记，标明你是很少还是经常做出表中列举的这些反应。
0 1 2
1. 如果我生某人的气，都是先深吸一口气，自我镇定一下，然后再做出反应。
2. 当我的内心充满不自信或恐惧的时候，我会满怀爱心地对待自己。
3. 当我遭遇堵车或日程表上其他没有预料到的事，我会耐心应对。
4. 繁忙的一天结束后，我会专注于那些令我感激的事，而不因为做错的事埋怨自己。
5. 如果有人扫了我的兴，我很少变得暴躁或者不表态。
6. 我体会到某种精神感觉，但它难以描摹。
7. 我在做出选择的时候会检视一下自己的直觉，即第六感。
8. 当我因某事受到批评的时候，我很少大发雷霆，而是坦白自己的错处。
9. 晚上，我入睡很快，从不担心明天的日程安排。
10. 当我心碎的时候，仍然不放弃对别人的爱。
11. 我是一个积极的人，不会把小问题弄成大问题。
12. 如果某人对我不好，我不寻求报复。
13. 如果其他人超过我，我也不妒忌他们。
14. 我会很快地放弃负面情感，而且不会郁闷地苦想。
15. 我不会轻易地被失望压倒。
16. 我不会把自己与他人进行比较。
17. 我同情他人，但不会自诩为他们的救星，也不会陷入他们的情感苦痛。
18. 我生活在现在，不会过分在意过去和将来。
19. 我对自己的生活感到满意，不只是对那些失去的东西满意。
20. 我善于对那些耗尽我的能量的人加以限制。
如何理解这样的测试
计算一下自己的情感自由分数，然后把这些数字加起来，看它是否与自己做出的反应相一致。
•30-40分，意味着你在生活中的情感自由处于相当不错的水平。
•15-29分，意味着中等水平的情感自由。
•14分及以下，意味着起步水平的情感自由。
•0分（承认它需要勇气）预示着你还没有找到情感自由，但有一条好消息：你可以从现在开始找到它。
不管你的分数是多少，都要审视具体情况来确认薄弱环节并加以改进。你要相信我们能做到这一点。情感自由不是一个点，你到达之后就停在那里不动。这是一个渐进的过程。
请注意：男性和女性之间的情感差异
我观察到，男性和女性在情感自由方面通常也存在着阴阳之别。我的患者第一次做这项测试时，男女两性的答案颇为不同，男性特别是在阻止生活中的能量损耗时倾向于逻辑方法，而不是直觉和习惯。这些答案是他们在这项工作展开初期做出的，他们那时还没有实现积极的情感转变。记住你第一次测验的分数。有趣的是，随着患者们的情感流畅性和情感自由的增强，做出答案的相似性不断增加。无论是男性还是女性，都越来越能够吸收彼此的长处，用以壮大自己的力量。这就是成长的奇迹：哈利路亚！我本不该把人们进行极端的分类，或者以偏概全的泛泛而论。进行一定的性别倾向——优点和缺点——分类，可以让你对自己和异性有更深刻的理解。这些倾向不是固定不变的，也不适用于每一个人。当然，我们中的每一个人都在生活的各个阶段中不同程度地拥有这些优缺点。我把下面这些变量提供给你，供你探索考虑潜意识中的情感习惯以外的东西。
许多（但不是所有）男人：
•更倾向于逻辑语言而不是情感语言；
•从外部看来，在压力的情况下反应性更差；
•不大可能被来自他人的负面情感耗尽能量；
•与他人保持一定的界限才能相处得更融洽；
•解决问题时都有自己的底线，而且以结果为导向，对处理此过程中的情感并不是那么感兴趣；
•受到结果的吸引才坚持做下去。
许多（但不是所有）女人：
•更易于接受直觉方面的信息；
•更为本能地相信内心的东西；
•随着经验的积累，同情心和爱心不断增强；
•轻易流露情感；
•希望把处理情感作为一种解决问题的方式；
•受到结果的吸引才坚持做下去。
我的患者最初的测试得分表明，尽管女性倾向于通过彼此之间分享感受来减轻各自的压力，男性倾向于独自默默的承担，但不论男性还是女性，似乎都不具备对消极情感进行转换的天赋。
这些变化是怎么发生的呢？这在一定程度上源于我们的文化。另外，还有大脑中联络各个部分的神经纤维，它们对于我们这个物种的生存十分必要。图像有时比语言表达得更透彻：人们研究大脑的扫描图像时发现，女性大脑内部控制情感和语言的各部分之间的联系似乎更紧密。在多数最初的官能中，各种感觉对母亲呵护婴儿以及维持群体等行为具有十分关键的意义。脑部扫描的结果表明，男性在解剖学上就不适合探讨各种感情。他们需要在这方面付出更多的努力。在远古时代，男人主要负责狩猎和保护自己的家眷免遭野蛮部落的袭击，细腻的情感不那么重要。女性的左半脑（分析区）和右半脑（直觉/情感区）之间的联系较为紧密，这使得她们能够把这两种能力合并在一起。而男性更专注于逻辑分析，更倾向于用左半脑解决问题。
你的测验分数反映出来的信息如何增强你对情感自由的理解呢？它会使你更加深刻地认识你对自己和他人的支配方式和反应方式，使你更有自知之明，更能成为一个机敏的交流者。它有益于我们学会彼此之间的协同和平衡。记住，男女两性的DNA对创造都是必不可少的。我们会在平衡阴阳的过程中受益。女性经常会教男性怎样通过变得更注重直觉更善于情感表达，去享受更多自由。男性经常会教女性怎样通过在面对压力时保持稳定的自我重心，不使自己成为别人痛苦的减震器，享受更多自由。但最具启示意义的是，情感自由能帮助你超越自身所处的文化类别和大脑中的固有模式，以更为明智的方式方法对待自己和周围的整个世界。
佛陀说，“心灵之外没有庇护之所。”若想获得自由，你必须进入心灵内部。情感自由的一个关键阶段就是，你开始意识到自己现在在哪里，你的目的又是什么。它之所以这么引人注目，是因为光芒照到心灵内部的裂隙，成长开始了。此时进行情感评估，你可能喜欢自己的状态，也可能不喜欢，但最重要的是，你看到了它。你现在处于什么位置和你想要达到什么目标，两者会接踵而至。你正在觉醒——这是关键所在。它向所有内在的负面的东西发出一个信息，它们能扰乱你内心平静的日子不多了，情况不久就会发生变化。
然而，随着你逐步接近自由——注意这个似是而非的提法——你身上的每个细胞都迫切地想得到自由，而你却被陈腐的习惯弄得疲惫不堪，即将发生的变化受到强烈抵制。变化似乎受到胁迫。此时的你每前进一步都面临巨大障碍。但奇怪的是，这时顽强的坚持帮你实现了突破。这是如何实现的呢？你可能暂时性地出现情感方面的倒退，感觉疲乏和焦虑，或者被自身的惰性击倒。不用慌。从内在的角度说，你把情况激活了，启动了情感的成长历程，这可能需要某些调解。试着逐渐进入这样的转变过程，轻松地度过。对自己好一些，这个阶段就算过去了。一面前行一面自我完善，你会愈加坚定自己选定的新方向。变得自由意味着你要学会赋予自己一种新的力量。这种力量要比害怕变化更伟大，比其他任何事物更伟大。
为了让你更轻松地完成这个过程，本书将教你描绘自己的情感世界。我们能够弄清它的具体情况。情感将成为我们所熟悉的一部分。对于我们这些意识探索者而言，了解意识的运行方式是我们的权利和职责。不揭开这个谜底，我们就永远处在黑暗之中，它也永远不会为我们所用。我将在下一章为你讲解四个实用的秘诀，它们将丰富你的情感生活，拓展你潜在的能力与技巧。
