育儿心理:父爱也可大声说
时间:2016年07月20日|1561次浏览

难以理解的父爱

     

  正直暑假,对于平时忙于学习的孩子与忙于工作的父母来说,这是一个绝佳的交流时期,那么问题来了,父爱该如何表达 

  父亲在孩子成长过程中的重要性是不言而喻的,在外为孩子拼搏出丰富的物质生活,在家扮演教育、引导孩子的角色。父亲从小便是孩子的山和天,是极其重要的偶像和榜样。只是,有时候我们不无遗憾地看到,很多孩子似乎无法理解父亲的良苦用心,甚至坚定地认为父亲不爱自己,很多父亲望子成龙,孩子却放弃自己,走向另一个极端。(见《育儿心理:深沉父爱谁能懂》一文)


“西游记”里的父子

       

   《西游记》中,充当悟空父亲角色的是如来。他也跟我们的父亲一样,话不多,平常都是严肃而不苟言笑,不过他教育悟空过程中的许多细节,是很值得我们的爸爸们取经的。今天先和大家看看如来“大声说出的爱”。

   《西游记》第七十七回中,唐僧被狮王、象王、大鹏三大魔头抓去,孙悟空以为唐僧被妖怪生吃了,万念俱灰,跑来向如来哭诉。


1、迎

  如来佛祖正端坐在九品宝莲台上,与十八尊轮世的阿罗汉讲经,即开口道:“孙悟空来了,汝等出去接待接待。“如来知道悟空遇到大困难才来找他,所以远远就叫人迎接,可见他心里也是着急的,也放下自己之前的架子。

2、问

  众阿罗引至宝莲台下,见如来倒身下拜,两泪悲啼。如来道:“悟空,有何事这等悲啼?”这一次,如来一反常态,没有见到悟空就开始教训他为何不专心取经,看到他泪流满面,也收起了严父的架子,发自内心地关心悟空,到底发生了什么事情。悟空一听这话,就像找到打开心中委屈的钥匙,开始滔滔不绝地说起来。

  行者道:“弟子屡蒙教训之恩,托庇在佛爷爷之门下,自归正果,保护唐僧,拜为

  师范,一路上苦不可言!今至狮驼山狮驼洞狮驼城,有三个毒魔,乃狮王、象王、大鹏,把我师父捉将去,连弟子一概遭迍,都捆在蒸笼里,受汤火之灾。幸弟子脱逃,唤龙王救免。是夜偷出师等,不料灾星难脱,复又擒回。及至天明,入城打听,叵耐那魔十分狠毒,万样骁勇,把师父连夜夹生吃了,如今骨肉无存。又况师弟悟能悟净见绑在那厢,不久,性命亦皆倾矣。弟子没及奈何,特地到此参拜如来。望大慈悲,将松箍咒儿念念,退下我这头上箍儿,交还如来,放我弟子回花果山宽闲耍子去罢!”说未了,泪如泉涌,悲声不绝。

  陈述了一遍事实,又放声大哭不绝。这一回,与五十八回我们举的例子一样,悟空都提到了念松箍儿,让他回花果山,但是如来的反应却不同。

3、表达理解

  如来笑道:“悟空少得烦恼,那妖精神通广大,你胜不得他,所以这等心痛。”行者跪在下面,捶着胸膛道:“不瞒如来说。弟子当年闹天宫,称大圣,自为人依赖,不曾吃亏,今番却遭这毒魔之手!”如来没有像五十八回一样说悟空“放刁“,给他讲一堆道理。而是说出悟空难受的原因,对他表示理解,虽然言辞还是比较含蓄的,但对于悟空来说,已是莫大的安慰。他立刻表示认同,这一番对话,是一个父亲对孩子的理解和认同,是父爱的一种相对直接的表达,而从悟空接下来的表现就可以知道这一过程对于一个孩子的巨大作用。

4、提供鼓励和帮助

  如来闻言道:“你且休恨。那妖精我认的他。“行者猛然失声道:”如来!我听见人讲说,那妖精与你有亲哩。“如来道:“这个刁猢狲!怎么个妖精与我有亲?”行者笑道:“不与你有亲,如何认得?”如来道:“我慧眼观之,故此认得。那老怪与二怪有主。”悟空自从被如来压在五行山下五百年后,见到如来都是毕恭毕敬的,如来也一向高高在上,对悟空都是命令和指引较多,这一次却听见人讲说,那妖精与你有亲哩。说如来和妖精有亲,这话悟空之前肯定是不敢乱说的,这一次如来的表现让他看到父亲慈爱的一面,所以就与如来开起玩笑来了。对于之前他们严肃疏离的父子关系,这可谓是一个巨大的进步。

  与如来运用五行山相似(见书中“为父善用五行山,教化小儿成大才”一节),如来子啊《西游记》中第一次,也是唯一一次直接表达自己作为父亲对孩子的理解和关心,也运用了四个步骤,但是每一步都恰当好处,都说到了悟空的心坎上,说也说了,哭也哭了,自己不服气的心情也表达了,如来才开始出主意帮助悟空。走了一圈下来,悟空情绪缓解了,问题的解决有希望了,而他们父子的关系也融洽了不少。


父爱如山


  我们的爸爸们,与孩子的距离没有悟空与如来的距离那么宽,偶尔孩子真遇到委屈的时候,也可以学习如来,弯下腰听听孩子的感受,表达一下对孩子的理解,最后才提供帮助,会让孩子心里暖暖的,也就更能理解“父爱”这一身材的词语了。(本文摘自韦志中新书《向西游记取育儿经》片段,分享与转载请注明出处)

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