家庭教育:成长无“温室”,挫折应是必修课
时间:2016年09月05日|1331次浏览

成长无温室

每个家长都希望自己的孩子有一个良好的成长环境,远离一切干扰。早教也盛行一句话:不要让孩子输在起跑线上。为此,很多家长省吃俭用,倾其所有让孩子从小就吃最好的,穿最贵的。等孩子长大了,他们又尽其所能,不惜代价为孩子的学业和工作四处奔走,为他们铺垫将来。他们认为,孩子的一生应该是一帆风顺的,父母的职责就是为孩子遮风挡雨。但是这样做是否真的有利于孩子的成长呢?让我们来看看几个心理学的研究结果。

1954年,加拿大麦克吉尔大学的心理学家首先进行了“感觉剥夺”实验。实验中给被试者戴上半透明的护目镜,使其难以产生视觉;用空气调节器发出的单调声音限制其听觉:手臂戴上纸筒套袖和手套,腿脚用夹板固定,限制其触觉。被试单独呆在实验室里,几小时后开始感到恐慌,进而产生幻觉……在实验室连续呆了三四天后,被试者会产生许多病理心理现象:出现错觉幻觉;注意力涣散,思维迟钝:紧张、焦虑、恐惧等,实验后需数日方能恢复正常。

我们习惯了每天接触各种各样的刺激,很多时候甚至忘了它们的存在,而一旦当我们处于完全无刺激的“温室”环境,才明白这些刺激的可贵,它让我们清晰地感觉到自己酌存在,体验生命的流动。对于成长的孩子来说,如果不能从外界获得足够的刺激和信息,就会陷入思维闭塞、头脑僵化的状态。因此,让孩子亲身感受生活、体验生活,对孩子的成长和发展是十分有利的。把孩子放在“温室”中,不但限制孩子的成长,而且会造成孩子心理不健全,心胸狭窄,目光短浅。

另一个是鱼缸法则,这来源于一个偶然:美国超大公司纽约总部,办公室门口摆着的一个漂亮鱼缸。鱼缸里十几条产自热带的杂交鱼开心地嬉戏着,它们长约三寸,脊背一片红色,长得很是漂亮。两年过去了,小鱼们的“个头”似乎没有什么变化,依旧三寸来长,在小小的鱼缸里游刃有余地游来游去。这一天,董事长的顽皮小子来找父亲,看到这些长像奇特的小鱼很是好奇,于是非常兴奋地试图抓出一只来。慌乱中,鱼缸被他从桌子上推了下来,摔了一地。鱼缸里的水四处横流,十几条热带鱼可怜巴巴地趴在地上。办公室的人急忙把它们捡起来,临时放进了院子里的喷水泉中。过了两个月,一个新的鱼缸被抬了进来。人们纷纷跑到喷水泉中捞那些漂亮的小鱼。十几条鱼都被捞了起来,但令他们惊讶的是,仅仅两个月的时间,那些鱼竟然都由三寸来长疯长到了一尺!这是为什么呢?原因就是小鱼生长的环境由小小的鱼缸变成了大大的喷水泉。


对于孩子的教育,也是这样。孩子的成长需要自由的空间,要想孩子长得更快、更大,就一定要给他活动的自由,而不要让他们拘泥在一个小小的“鱼缸”里。后来人们把这种给孩子更大的空间而带来孩子更快发展的现象称为“鱼缸法则“。细细想来,对孩子影响最大的学校、家庭,是不是在不知不觉中扮演着“鱼缸”的角色呢?只有给孩子充分、合理的空间,才能打破“鱼缸”的束缚。

给孩子尝试的机会,每个孩子天生都有好奇心和逆反心理。他们对父母不准碰的东西特别感兴趣,总想趁着父母不注意的时候对那好奇的东西好好地研究一下、感受一下。孩子对新奇事物的体验过程就是学习的过程。只有不断地体验,孩子的知识才会更加丰富。所以家长要给孩子体验生活的权利,让他们品尝生活的甜酸苦辣。“实践是检验真理的唯一标准”,这句话同样适用于儿童的成长过程。

历经挫折方知珍惜

悟空应当算是生命力非常强,也有些命运多舛的孩子,天生地长,无父无母,等到大闹天宫时认了自己的父母——观音和如来。然而这对父母却是非常“狠心”的,先是垮也在三辱山下压了五百年,好不容易救他出来,却又安排他跟随唐僧历尽干辛万苦西去取经,这也就罢了,父母没有时间天天跟着他,还要拿个紧箍咒让唐僧天天念叨他…

是悟空的父母狠心,还是他们无力提供“良好”的成长环境呢?很明显都不是。观音是出了名的仁慈和救苦救难,不会单在自己孩子面前就突然变得狠毒起来吧。如来和观音都是神通广大,法力无边的,只要他们愿意,直接把经书给唐僧就行了,何必要费这么大周折呢?原来都是事出有因的。

《西游记》第八回“我佛造经传极乐,观音奉旨上长安”中记载,如来对众神说:我有《法》一藏,谈天;《论》一藏,说地;《经》一藏,度鬼。三藏共计三十五部,该一万五千一百四十四卷,乃是修真之经,正善之门。我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜伽之正宗。怎么得一个有法力的,去东土寻一个善信,教他苦历千山,远经万水,到我处求取真经,永传东土,劝化众生,却乃是个山大的福缘,海深的善庆。”

如来法力高深,阅人无数,所以知道如果真经轻传,东方之人会不懂珍惜,毁谤真言,不懂得佛法要旨。而要有一个善信,苦历千山,远经万水,前来求取真经。其实三藏经还是那三藏经,只是传授的方式不同,接受的人的态度就会不一样,效果也会完全不同,而对于悟空来说,一个筋斗云就能打上西天,再一个筋斗云就能打回他的花果山继续称王,那样的话,取经对他来说就是小意思。如果真是这样轻而易举拿到的经卷,估计他看都懒得看一眼,更不用提他在西天取经的过程中不断受到磨炼带来的成长了。取经的机会就被他这样放过的话,他的成佛之路恐怕会更加遥遥无期。只是不是每一个家长都能像如来和观音那样狠得下心来的,现在流行的富二代、官二代,还有一些独身子女,从小就是含着金钥匙长大的,抱在怀里怕摔了,含在嘴里怕化了,就像下面这个例子。

4岁的唐婧恰,一次坐在秋千上摇晃,秋千周围站着爸爸、妈妈、爷爷、奶奶四大“守护金刚”,分别负责推、挡和两旁护驾。如此严密的防范也难免马失前蹄,秋千下落时,婧怡没抓紧绳子,滑落在草地上,愣了一会儿,她自己站起来拍了拍屁股想继续玩,但“四大金刚”却坚决把她带回了家。

可能婧恰的“四大金刚”还算是少的,有一些孩子可能有“六大金刚”甚至“十大罗汉”,每天的任务就是围着孩子转,生怕孩子受到一点伤害。而遗憾的是,我们听到更多的是这些孩子可能抱怨自己的生活环境让他们感到厌烦、不自由,他们也似乎并不觉得这些亲人的关爱是来自不易、需要珍惜的,而是理所当然、天经地义的,甚至,他们交通肇事,无法无天,对生命也视如无物,毁了自己也毁了父母的希望。

老子日:“故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”事物总是在矛盾中对立存在的,失败与成功亦是如此。如果孩子想要拥有成功的喜悦,失败的痛苦显然是必不可少的。这样看来,孩子需要困难,需要挫折以及随之而来的压力和苦闷,甚至绝望,只有这样,他才能够有机会体验到困难克服后的轻松、愉悦和希望。

孩子在幼小的时候,家庭是他的整个世界,那个时候,父母的确就像如来和观音这样万能的神一样保护着他们。但随着孩子年龄的增长,他的世界也逐渐扩大,将会大到父母无法再了如指掌,也无力有求必应。当没有了“神”的庇护,来自外部世界各个领域的困难会不期而至,如果孩子没有独立面对问题,应对挫折的能力,他在漫长的人生道路上该如何前行呢?

(本文摘自《向西游记取育儿经》分享与转载请注明出处)


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