那日在国家博物馆的罗丹雕塑展厅，我徜徉在一尊尊作品中，欣赏、摩挲，不知不觉地热泪盈眶。 我好像闯入一个浓缩的人类情感库，各种情感扑面而来。哀伤、恐惧、纠缠、分离、绝望、创伤，狂喜、爱的呼唤……一如我们在咨询会谈中所碰触到的。艺术创作总是相通的，它们的共同语言是情感。 罗丹有一篇《致

在谈及文化对人的形塑力时，贝特森提出精神气质一说，“任何一群人都会在他们中间建立起一种精神气质，而它一旦被建立起来，就成了一个决定人们行动的很真切的因素。” 之所以想到这段话，是近段时间来，坊间关于心理咨询行业和咨询师群体生存发展的讨论越发炽热。 不管我们愿意与否，我们脚下的大地正微微

不久前，我回学院参加了师门每月的 seminar ，让我再次感喟“阅读原典”对于学习中的心理咨询师之重要（这里的原典指心理学界那些开宗立派的大师们的原著）。 当然，阅读原典需要一定能力。能力则有高有低，但，无论高低，重要的是，直接接触原典，接触原著。 几年前我通过咨询师考证后，组织了一群

风呼呼刮来，我不禁束紧领口，试图挡住严寒与凌厉。脑中浮现出刚才的咨询场景，来访者神色哀痛，她说：“这个冬天好冷。” 我点头，也一阵悲从中来，与其同悲，为丧失哀伤，为分离痛苦。 但，想起那句古诗，“严冬不肃杀，何以见阳春？” 也许，这能给我们些安慰。 酷寒、疾风、枯寂的冬，消退

叶嘉莹先生评价诗词好坏，会看其文字有无“生发（fa平声）的力量”，能否引发感情，激扬想象，让人有所触动。 作为咨询师来说，其表达，无论言语的，非言语的，当有这种“生发的力量”。 不是掉书袋式的理论罗列展示， 不是训诫规劝的道德说教， 而是带着生命体验的，熔铸了精、神、气的表达。 是否具有生发的力量

“因为所有的幸福与力量都存在理想化的客体上，当儿童与此客体分离时，将感到空虚与无力，并且试图维系与此客体持续的结合。”——科胡特 科胡特认为随着儿童长大，婴儿原始自恋不可避免地受到现实挫折，其逃脱之径之一是，理想化双亲影像，也就是理想化转移关系。要获得正常发展的自体与理想化自体 - 客体关系