国际精神分析杂志（IJP）百周年大会

国际精神分析杂志

● 1918年12月7日，恩斯特·琼斯给弗洛伊德写信，认为出版英文版国际精神分析杂志的时机已然成熟。

● 1920年，琼斯出版了第一份国际精神分析杂志，并担任主编直到1939年，那也是弗洛伊德在伦敦去世之年。

● 2012年，丹娜·贝克斯泰德·布林当选国际精神分析杂志主编，成为第一位女性主编。

2019年7月20-21日，超过300位不同肤色、不同语言，来自世界各地的分析师和治疗师济济一堂，出席纪念国际精神分析杂志出版100周年的大会。我们身临现场，共襄盛举，为您带来会议系列报道！

会议时间

格林尼治时间2019年7月20日 - 7月21日

重要场次安排

第一场

无意识心理生活

主席：Ron Britton

讲者及演讲题目：

● Patrick Miller 不被珍爱：分析过程中的出生与死亡

● Dana Birksted-Breen 无意识的路径：当身体成为接收器

第二场

心理现实与创伤

主席：Jorge Canestri

讲者及演讲题目：

● Ignes Sodre 镜花水月：论创伤与非现实

● Gerhard Schneider 躯体现实与创伤

第三场

性的心理重要性

主席：Peter Fonagy

讲者及演讲题目：

● Rosine Perelberg 激情与忧郁、红与黑：性在分析过程中的变迁

● Dominique Scarfone 性和心理现实

第四场

重复与死亡驱力：重复和变化的可能性

主席：Rudi Vermote

讲者及演讲题目：

● Catherine Chabert 我们可以不要死亡驱力吗

● Michael Sebek 死亡驱力、强迫性重复与心理改变之路

第五场

身体和它的奥秘：我们如何理解精神与躯体的关系

主席：Antonino Ferro

讲者及演讲题目：

● Catalina Bronstein 这是我的身体吗？处理青春期的怪事

● Riccardo Lombardi 精神躯体分离中的奥秘，深渊和僵局

第六场

精神分析的核心：概况和反馈

主席：Dana Birksted-Breen

讲者及演讲题目：

● David Tuckett（IJP 编辑，1998—2001）精神分析的核心：概况和反馈

● IJP 联合编辑们（Lucy LaFarge, Jorge Canestri, Francis Grier, Beatriz de León de Bernardi, and Georg Bruns）的评论和与观众的讨论

现场记录

第三场 14:30 - 16:00

性的心理重要性

主席

Peter Fonagy

——英国伦敦大学学院临床、教育与健康心理学系研究部部门主任；

——伦敦安娜弗洛伊德中心首席执行官；

——曾于2017年来华与中国心理卫生协会联合主办“动力人际治疗认证培训项目”，并参与授课。

● Rosine Perelberg 激情与忧郁、红与黑：性在分析过程中的变迁

讲座从最为经典的案例安娜·欧开始，谈及内在的空洞性。所有未来的爱的关系都以孩童时期的关系为原型，如果足够幸运，是可以被满足的。本我与躯体是所有内在神秘性的指示剂，正如法国分析师拉普朗仕所言，性是心灵的远航。但是很多体验都无法在事情发生的当时被表征，这就是重要概念“事后”，意指体验的时刻与对体验的理解是分离的，体验只有在反思时被触及。

病人可能处在无人之境（No man‘s land），对于自己的过去与现在都无法表征其意义，只有在治疗当中不断反思，发现其意涵。但是这里存在一个矛盾，客体的阴影（shadow of the object）也可能会干扰主体的回顾，产生对自我神秘性的异化感（foreigness of the uncanny）。心理现实是基于情欲的，因为出生创伤即有母亲的原初诱惑参与其中。性的活动总是神秘的，处于我们所有焦虑的核心位置。无意识，无论是我们所熟悉的，还是不熟悉的，永远也不会被完全彻底地了解清楚（never fully knowable）。

她最后谈到红色与黑色：红色意指伤口、阉割、两性之间的暴力，而黑色则是抑郁的指征。

● Dominique Scarfone 性和心理现实

演讲者阐述性总是被压抑，被阻抗，被转移的。材料的现实（material reality）与心理的现实（psychic reality）不总是彼此契合的。有关压抑的理论导致治疗师自身缺少性的部分。

性也总是与婴儿期相关，所谓婴儿就是一个失语的主体（a subject lost of words）。童年的创伤本身要求一个解释，尤其是性虐待的创伤。心理现实被持续地阻抗着，而材料的现实与错置的东西相左。心理现实关乎主体性，也与躯体-心灵的关系相关。因此在治疗中存在两个躯体-心灵组合（治疗师的与病人的），这是主体间的，可以被翻译的，可以交互沟通的。我们也需要注意在尊重病人的主体性同时，不要让治疗师这个客体具有侵入性。

唯一被主体压抑下去的驱力就是性。驱力是刺激的躯体表征，刺激本身并不是驱力，而驱力的转移和压抑过程是我们天生就有的（inborn）。因此成人与儿童的协调一致，可以传递来自身体内部的信息，引出内在的外来者（internalforeign body）概念。

他也同样提及“事后”，不过是从另一个角度来讨论的：对体验的再次解释（re-interpretation），再次转述（re-transciption）。自我的贯注是自恋性质的，而性则是蕴含在身体里面的（inbedded）。治疗即是去分析那些无法达到心理层面的东西（dismentaled）。性是移情的核心，无论是正向的移情，还是负向的移情；无论是色情的移情，还是攻击性的移情。

主持人彼得·福耐吉的回应是：谈到性与心理现实的关系，性是到处游走的力量，必将抵达它所能呆住的任何地方，性也是照顾者给予婴儿的。温尼科特说，心理现实是妈妈给予婴儿的。而性的兴奋却不是妈妈给予婴儿的。人类的心智是主体间的，我们总是需要另外一个人在场，才能体验到心理的现实。治疗就是提供另一个头脑，去陪伴病人，走过创伤。

他还提到一个数据，在英国有25%左右的儿童曾被性侵害或者性骚扰过，这不是个小数目。在被性侵儿童的恢复过程中，最重要的影响因素是妈妈对自己的孩子被性侵这件事的心智化程度如何。

第四场 16:30 - 18:00

重复与死亡驱力：重复和变化的可能性

主席：Rudi Vermote

● Catherine Chabert 我们可以不要死亡驱力吗

这是关于死亡驱力的论争，是非常矛盾的两难困境，因为人类的终极渴望是爱。破坏性与失去链接（unbinding）是为着建设性提供服务的，因而死亡最初是被躯体所感知，但是死亡已经不再是只属于躯体的了。

俄狄浦斯的剧情其实是关于父亲的死亡，是一种屏蔽的意象（screen image）。人们追求痛苦可能是为了找寻解脱之道，然而又无法表达、无法呈现这种解脱。有时候我们会说：我的死亡其实是我的重生。安德烈·格林提出死亡母亲情节（dead mother complex）这个概念，试图解释孩子的痛苦和客体的丧失（objectlost）。这种痛苦可以是心灵的痛苦，也可以是躯体的痛苦，用以表达无法承受的力比多投注。

死亡驱力是对思想的终结，它谋杀了我们的头脑，寻死其实是为了活下去（survive）。这是一种自恋的活动，对客体的投注，有一种品尝生命的味道，好像这样一来就能使生命变得永恒起来。死亡驱力是自恋的撤退，其实忧郁的冲动可以在一切分析当中展现出来。孩子对自己身份的认同是通过我/她，母亲/孩子双人组来实现的，因此一端是爱与链接，另外一端就是死亡与破坏。

● Michael Sebek 死亡驱力、强迫性重复与心理改变之路

很多病人都在盲目地重复自己的模式，展现出强迫性的特质。死亡驱力是一种导致破坏性的心理力量，可能源自心灵的磨难（agony）、死去的内在客体，其表现是心理的死亡、冷漠（apathy）、茫然无措（mindlessness）、空洞（emptyness）。Anne Alvarez曾提出复活（resuscitation）、再造（reclamation）的概念，是说在治疗中，病人与治疗师一起经历了死亡的驱力而获得重生的过程。治疗师是有生气的客体（enlivening object），使病人从“什么都不是”的状态重回“是一些什么”的状态（from nothing to something）。

在这个艰巨的过程中，治疗师需要反复与病人连接，让治疗过程自由走动，并存活下去，让治疗保持安全的距离，不能过于急迫或者侵入。治疗过程可以帮助治疗师在心理层面保持呼吸，给病人提供环境的抱持，类似再次孵化的功能。在此意义上，治疗是出生、是新的开始，治疗师是有生气的客体。死亡驱力是对母性客体的谋杀，是静默的破坏，而生的驱力与死的驱力是彼此相连的，治疗师需要对二者同时加以工作。

主持人Rudi的回应：我们要问为什么死亡驱力要攻击连接，要攻击一切东西？死亡驱力也是在心理层面登记的一些东西（register mentally），因而我们可以从躯体-心理的连接水平上做一些工作。躯体层面也非常重要，因为攻击是指向身体的，而其目的可能是为了拯救心灵，这两者之间的关系需要加以探索。而这一切都在治疗师的反移情当中获得辗转腾挪之地。最后他说，病人不会因死本能而死，因为他们还不停地来我们这里，治疗是为了期待重生。

感谢曾林来自现场的记录和报道！

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