在佛陀的那个时代，有一个女人，名字叫高得密，高得密按照常人的发展，出生、成长，然后成家进入婚姻。在成婚后不久，她十月怀胎生了一个儿子，她尽其母爱所能照顾这个孩子，希望让这个孩子长大成人。在她的悉心照顾下，孩子一天天的长大。养育孩子长大的过程，虽然是辛苦的，但也是温馨的，看着孩子慢慢知道了妈妈，望着自己微笑的样子，高得密从中体会到生活的幸福。随着时间的流逝，慢慢地，孩子由爬变得开始学习走路了……

但那个时代的死亡率是比较高的，不幸不久就降临在高得密的头上：她的孩子在一岁时候开始生病，高得密开始还以为是一般的疾病，去四处求诊，但没有结果，看着自己孩子的病情一天天变得严重，她开始担心焦虑起来……最后，小孩因为疾病无法医治在一岁多就夭折了。高得密遭此打击伤心欲绝，当家人准备火化孩子的尸体时，她不让周围的人接近孩子的尸体，她不承认她的孩子已经死去了。她就象疯了一样紧紧抱着孩子的尸体在整个城市的街道上奔走，碰到人就问：“是否有药可以让我的孩子复活？”有些人不理会她，有些人嘲笑她，有些人认为她发疯了……

但她继续边走边说着：“我一定能找到懂得解救我的孩子的人。”

最后她碰到一个人告诉她，世界上只有佛陀一个人能够为她施行奇迹，让她的孩子复活。高得密问道：“那佛陀在哪里？我要马上找到他。”于是那个人指给她走向佛陀所在的僧团驻地的路。高得密根据那人所指的方向抱着孩子的尸体找到了佛陀驻地，向佛陀敬礼，然后站在一旁问道：

“佛陀，人们说您知道救我孩子的方法，是真的吗？”
　　 佛陀答道：“是的，我知道。但你先需要去准备一些东西才行。”
　　 “那我需要准备什么才能让我的孩子复活呢？”
　　 “你去找一些芥子。”
　　 “我一定能找到的。”
　　 “但是，那不是通常的芥子，而是特别的一种芥子。”
　　 “佛陀，那是一种什么样的芥子呢？”
　　 “去向一个未曾有子女或任何人过世的家庭要几粒芥子！你只要能要来那些芥子，我就能使你的孩子复活。”
　　 “太好了！长者，我马上去要。”高得密回答。她向佛陀敬礼，然后就抱着孩子的尸体赶快跑向城市，去沿门挨户地询问这一种芥子。
　　 高得密停在第一间屋子前，问道：“你有芥子吗？佛陀说芥子能救我的孩子。”　屋主于是就进屋拿了一些芥子给她。高得密接著又问：“朋友，您家里的人是否曾经有亲人死去过？”“高得密，你在问什么？这家中过去死去的人比现在活着的人都多。”屋主有点莫名其妙。“那请您拿回这芥子吧！它们并不能救我的孩子。”她说着便把芥子退还给屋主。
　　 接着，她就这样一家一家沿门挨户地询问和乞讨，走遍了整个城市，她始终找不到所要的那种芥子。最后，她只能抱着孩子的尸体回到佛陀那里。
　　 佛陀问她：“你找到使孩子复活所需要的芥子了吗？”
　　 “哎！没有能够找着！”这时候她突然想到，“噢！这的确是一件难办之事呀，我以为只有我丧失了孩子，却原来整个城市中，死亡的人比活着的人还多呀！每家都是死过人的。”据说当她这样思考孩子死去这件事情时，本来疯狂迷失的心恢复了理智和平静。

这则故事告诉我们，其实我们大家都有痛苦。所有人类，只要不是早逝，就会感觉到，或是将会感觉到失去挚爱的那种痛彻心扉的感觉，每个人也都会有感觉到身体痛苦的那一天，人人都会感到悲伤、失望、焦虑和害怕，也都曾经拥有过尴尬、屈辱和羞耻的感觉，人人都有难以言说的伤痛秘密。我们习惯于露出灿烂的笑容，假装事事顺利，但事实并非如此，也不可能如此。生而为人，就是会在个世界上感受到无以计数的痛苦体验。

更为重要的是，这个故事也告诉了我们解决问题的方法，那就是不要再增加新的痛苦！就像最后那个妇女那样坦然接受了孩子的去世，以及因为孩子去世而带给自己的痛苦和悲伤。痛苦并不会因为坦然的接受而消失，也不会因此她的小孩复活。痛苦还在那里，不过是不再因为痛苦而痛苦罢了。痛苦就是在那里，但是我们可以从现在就开始停止增加新的痛苦。

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