正念学:佛教心要的现代理解与应用
Satiology (Mindfulness Science):
Modern Understanding and Application of the Heart of Buddhism福严佛学院专任教师
佛教学院兼
摘要:
心理治疗、脑神经科学、教育学界,对佛教「正念禅修」的研究与应用,连同当代佛教学本有的对「正念禅修」(mindfulness meditation)的研究,已累积相当的资料,足以形成一门跨学科领域的「正念学」(satiology)。由于「正念禅修」是佛教修行的核心,并能广泛地应用在医学、心理治疗与各级学校教育,是自利利他不可或缺的知识与技能,因此着重培养佛教人才的学术单位、寺院与僧团,实有必要积极学习、发展「正念学」这门与当代科学及社会密切相关的整合学科。
本文旨在阐述,当今西方医学、§1. 前言
慎莫忆过去,亦勿期未来;过去事已灭,未来复未至。 现在所有法,处处当观察;不坏不动者,智者应修习。~《中部》
于过去无忧,未来不企求,依现在而活,肤色常鲜明。~《相应部》[3]
今日在西方医学、心理学、脑神经科学、教育学界,正兴起一股研究或应用佛教「正念禅修」(mindfulness meditation)的潮流。这个潮流的开端始于上个世纪七○年代而在二十一世纪初形成风潮。这在西方欧美国家逐渐受到重视 的「正念禅修」,不外乎源自主要由二十世纪东南亚上座部佛教,尤其是缅甸佛教「干观」(sukkhavipassaka)禅修传统所弘扬,而根植于初期佛教圣典的「四念住」(satipaṭṭhāna)(温宗堃,2006)。
四念住,在二十世纪的佛教学界,被学者称为「佛教禅修心要」乃至「佛教的心要」。在初期佛典中,只有在与四念住相关的数据中,才能找到比丘如何进行禅修的详细指导,因而被赋予极崇高的地位,被认为是通往「涅盘」即贪瞋痴永灭的「唯一之道」或「直接之道」(温宗堃,2011)。虽然佛教能够提供关于正念禅修的丰富数据与实作指导,然而,现代科学对正念的研究,实能开拓佛教学与佛教内部的视界,从不同的角度开显佛教「正念」丰富内涵。就此,笔者认为,结合佛教学、神经科学、心理学、心理治疗学和教育学的研究资料,发展出一门科际整合的「正念学」(satiology, mindfulness science),势必能帮助吾人对作为佛教心要的「正念」有更全面性的了解,同时能强化吾人将正念禅修广泛应用于社会各阶层的技巧与能力。
§2. 正念學的內容
学习正念学的目的,在于吸收佛教学、医学、心理治疗、脑神经科学、教育学领域关于「正念」之研究,并将这些知识落实为自我成长的功课,进一步培养能够设计并带领契理契机的正念教学课程之能力。正念学的内容可包括下列五项:1.佛教学的正念、2.医学的正念、3.心理学、心理治疗学的正念、4.脑科学的正念、5.教育学的正念。
§2.1. 佛教学的正念
哲学和人类学(田野调查)的研究进路。藉此了解(1)佛教典籍与佛教古德如何描述正念禅修(以及与之同类的禅修)的实践方法与身心利益;(2)正念禅修及其它的佛教教义(如四圣谛、慈悲、缘起、中道等)、佛教禅修方法(如慈心禅、死随念等)之间的关系如何;(3)当代佛教正念禅修传统(如马哈希尊者、葛印卡、一行禅师等)如何诠解及实践佛典中与正念禅修相关的记载;(4)现代以正念禅修为核心的重要组识、团体有哪些,各有何特色。
主要目的是从佛教学(和佛教内部)的角度了解「正念」。此佛教学的研究进路,应该包括文献学、§2.2. 医学的正念
主要目的是从医学的角度了解「正念」的利益与可能应用的范围。此项目的数据,帮助我们了解以正念禅修为主的课程,如「正念减压课程」(mindfulness-based stress reduction, MBSR)[4]和以它为基础发展出的其它课程,如「正念分娩与育儿课程」(mindfulness-based childbirth and parenting)[5]如何被设计,运用在各种身理疾病的病患,又其在身心健康上所产生的具体成效如何。例如,正念减压的课程至今运用在下列疾病患者身上:牛皮癣(psoriasis)、多重硬化症(multiple sclerosis)、纤维肌痛症(fibromyalgia)心血管疾病(cardiovascular disease)、高血压(hypertension)、大肠急躁症(irritable bowel syndrome )、慢性疼痛(chronic pain)、癌症(cancer)、后天免疫不全症候群(AIDS)、器官移植(organ transplant)、热潮红(hot flash)、偏头病(migraine)等等。相关的利益,例如,免疫力的提升、血压降低、疼痛适应、各类症状的减轻、幸福感的提升、疾病引起的压力与焦虑症状减低等等。[6]
§2.3. 心理学、心理治疗的正念
主要目的是从心理学(psychology)、心理治疗(psychotherapy)的角度了解「正念」的利益与可能运用的范围。此项目的数据帮助我们了解以正念禅修为主的课程,如何被设计、运用于帮助具有精神失调、心理疾病的人们身上,并从「正向心理学」(positive psychology)的观点指出一般无身心疾患的人如何透过正念禅修发展种种正向的心理特质,改善人际关系,培养完整的领导力。
创伤后压力症候群(posttraumatic stress disorder, PTSD)、失眠(insomnia)、恐慌(panic)与强迫症(obsessive compulsive)等。
现有的相关课程,如「正念灭压课程」被运用于如社交焦虑障碍(social anxiety disorder)等焦虑症、注意力不足过动症(attention deficiency hyperactivity disorder, ADHD)、「正念认知疗法」(mindfulness-based cognitive therapy, MBCT)[7]主要用于预防忧郁症(depression)的复发,亦能作为躁郁症(bipolar disorder)的辅助治疗与自杀倾向的预防。
[8]用于防止药物滥用及其它上瘾行为的复发。
「正念复发预防」(mindfulness-based relapse prevention, MBRP)