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荣格与分析心理学/心灵花园沙盘游戏治疗丛书

?r9S.@[Q0本书介绍了分析心理学的创立者荣格及其分析心理学的原理、方法等。
9_&h k.X.N%P0本书取名为《荣格与分析心理学》,也包含着这样一种体会,若是要深入理解某种理论或其创造的意义,便要认识和理解这理论的提出者或原创者。资深的荣格分析 心理学家芭芭拉?汉娜在其《荣格的生活与工作》中也曾说过:“(荣格)他本人比他所有的书放在一起更富有说服务”。
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'IQ@$NzE0作 者:申荷永心理学书籍 psychspace.comvVt}&OJXG&]&`
出版社:广东高等教育出版社 2004年10月心理学书籍 psychspace.comuK&s(J v.Z
ISBN:753613072心理学书籍 psychspace.comF2f jEU~8{F)P
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简介

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本书共六章,包括:荣格成长的足迹、荣格思想的背景、分析心理学的基本理论、分析心理学的主要方法、分析心理学的实践、分析心理学的发展。

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目录

引论:无意识的生命意义
Nl#r,V\u cCzM{K0第一章 荣格成长的足迹
9Y9CFF v,U,ZEs0一、梦想的童年
8RD-{/k(p$~Q0二、求学与成长心理学书籍 psychspace.com ?3W9BjXs/r.CG _"B
三、成家与立业心理学书籍 psychspace.com9Oq*p%c\L
第二章 荣格思想的背景
%ICk0[ BK0一、荣格与弗洛伊德
"MU/W&t9GU$MUx0二、荣格与“裴乐蒙胧(Philemon)”心理学书籍 psychspace.com o{jJ&|z"G!pN
三、荣格与卫礼贤心理学书籍 psychspace.com3d&L*mCG Z~v
第三章 分析心理学的基本理论
0b'rc,J6O8Liv mfe0一、集体无意识
9Us-WF r&Ucwu y7QY0二、炼金术思想心理学书籍 psychspace.com8s R6| J;Z_$?'M jS
三、原型的理论心理学书籍 psychspace.comgn-@'{Pkq
四、原型的意象心理学书籍 psychspace.comgZ ]@-RWg
五、情结的含义
tx7]r+y*q a'R.b0六、人格的类型心理学书籍 psychspace.comMTGo5Q.w4f
七、自性化过程
PDKc,\Z_0第四章 分析心理学的主要方法心理学书籍 psychspace.com3P@0DCEZ
一、对于心理分析方法的理解
-MwG*N5F;uX4La O0二、荣格与词语联想方法
!f[C.avGgd2r0三、梦的分析与工作心理学书籍 psychspace.comV8n~-_}P.`jWL5rJ!~
四、积极想像技术心理学书籍 psychspace.comkg+}a.Lg
五、“沙盘游戏”治疗
2iD]Tjq2_d1|0第五章 分析心理学的实践心理学书籍 psychspace.comc:mU1fmp
一、治愈与发展心理学书籍 psychspace.com2}t#k Xux
二、荣格与黑塞:创伤与创作心理学书籍 psychspace.com.Mx#F(S9L&_*~1D f
三、荣格与保利:原子与原型心理学书籍 psychspace.com;n+O8Agf
四、分析与转化心理学书籍 psychspace.com7HF.HT!@6pOf/@N
第六章 分析心理学的发展
UM2V9e)d}0一、荣格的晚年心理学书籍 psychspace.com-sc!F;B4K^)|
二、荣格与荣格学者
@ s6^7x'e q"q8s7T0三、分析心理学的传播
%r[}\2p!T*JfY0四、爱诺思圆桌研诗会心理学书籍 psychspace.comg6[l!MilS
五、“后荣格”的发展心理学书籍 psychspace.comyz`~fX4u
六、国际分析心理学分心理学书籍 psychspace.comq+f T)@*KR
七、分析心理学与中国
6tK+^fHByKsfq0后记:理解与体验
/[D%JT x-X M0附录1 荣格生平与著作年表
viQ u{#I0附录2 国际分析心理学会访问中国心理学书籍 psychspace.com mod*H8?"Qg
附录3 荣格与中国心理学书籍 psychspace.com#H;QA`:N,v1Z[5a$IL
附录4 心理分析与中国文化——记第一届心理分析与中国文化国际研讨会
AiS'F\#S [:m0附录5 灵性:意象与感应——记第二届心理分析与中国文化国际研讨会
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)_M9Q;J}3rGd+jPG0

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分析心理学 荣格 沙盘游戏治疗

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荣格在中国
荣格在中国
申荷永《荣格与分析心理学》序言
托马斯•科茨
国际分析心理学会前任主席

深度心理学尚未确立其中国的根基。这样做需要追溯那5000年之久的丰富的中国哲学和宗教传统。在这漫长的历史长河中,道家、佛教和儒学所固有的智慧,给予中国心灵以充分的滋养。许多西方的哲学家,比如莱布尼茨、叔本华,以及较近的尼采等,都深受东方哲学的吸引,主要便是因为他们都注重内在生命的真实,都强调内在的心性发展。
卡尔•荣格是最早认真思索古代中国传统意义的深度心理学家之一。当他1923年在(德国)达姆斯塔特的“智慧学院”遇到理查德•维尔海姆的时候,已经是充满对东方的兴趣与渴望。维尔海姆是一位基督教传教士,在中国生活多年,并且对中国的古代文献有着深刻的研究。通过维尔海姆,荣格开始潜心于《易经》的研究,并且身体力行于《易经》的操作和实验,以便获得对于中国心灵的更加深入地理解。荣格曾记录到:“每次实验都能获得无可否认的出人意料的结果。在我自己的思维过程和《易经》的回应之间,涌现着某种我不能解释的赋有意义的联结。”这对于荣格来说具有深刻的个人意义,使得他获得了一种用意义联结,而非科学的原因和结果来观察世界的理论方式,从而使其发展出了自己的共时性理论,或者称之为意义共存理论。
1928年,维尔海姆把《金花的秘密》(《太乙金华密旨》、《慧命经》)介绍给了荣格,荣格为此撰写了评论。从中所发现的炼金术代表着荣格一生的一次重大转变。正如荣格自己所说:其中包含着“使我破茧而出的第一个事件”,它使得荣格确信集体无意识、原型和自性化等关于人类心灵的概念的有效性。
荣格一生都持续不断地阅读中国哲学文献,这对于他所发展的关于心灵本质的理论具有深远的意义。
荣格关于中国哲学和宗教的著述,吸引了心理学教授申荷永。申荷永在20世纪90年代曾两次获得富布莱特学者奖励在美国深造。在此期间,他与芝加哥的荣格心理分析家默瑞•斯丹(Murray Stein)有了接触。默瑞•斯丹在我任国际分析心理学会学(IAAP)主席期间,担任名誉秘书长。斯丹博士鼓励我去中国访问申荷永教授。与默瑞•斯丹一起,我们在1994年完成了最初的访问。十年之后,默瑞•斯丹接任国际分析心理学会主席,继续与中国保持与发展着联系。
1994年之后,申教授获得在瑞士苏黎世和美国旧金山学习分析心理学的机会,曾加入了“分析心理学国际学者”(2000-2002)的项目。他经历了荣格心理分析,在荣格分析师的督导下为来访者做分析性心理治疗,同时参加了无数的关于分析心理学的课程和研讨。他被选和被接受为国际分析心理学会的个人会员,成为中国的第一位分析心理学家。
此外,申荷永教授曾组织了两届关于“分析心理学与中国文化”主题的国际研讨会,与其夫人高岚一起,组织了数次关于沙盘游戏治疗技术的研讨和培训。
申荷永教授返回中国之后,接任其在广州的大学教职,开始了心理分析方向的博士和硕士研究生培养。
在教学的基础上,他撰写了这部关于分析心理学基本原理的杰出著作。申荷永教授是把分析心理学传入当代中国的理想人选。通过这位既能从东方也能从西方来理解荣格的作者,读者们会获得一个认识与欣赏荣格的机会。
托马斯•科茨
(Thomas Kirsch)
国际分析心理学会(IAAP)前任主席
(《荣格与分析心理学》,申荷永著,广东高教出版社2006;作者博客:“新浪洗心岛博客”:http://blog.sina.com.cn/u/1265211792)

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作者:申荷永