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荣格与分析心理学/心灵花园沙盘游戏治疗丛书

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本书介绍了分析心理学的创立者荣格及其分析心理学的原理、方法等。心理学书籍 psychspace.com0K[*xWBDn
本书取名为《荣格与分析心理学》,也包含着这样一种体会,若是要深入理解某种理论或其创造的意义,便要认识和理解这理论的提出者或原创者。资深的荣格分析 心理学家芭芭拉?汉娜在其《荣格的生活与工作》中也曾说过:“(荣格)他本人比他所有的书放在一起更富有说服务”。心理学书籍 psychspace.com;H&o6Y pt1X0j

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作 者:申荷永心理学书籍 psychspace.com6kE R~3^p
出版社:广东高等教育出版社 2004年10月
;noslfi0ISBN:753613072心理学书籍 psychspace.com|-x*tp"DQ
定 价:24心理学书籍 psychspace.comL6`,}\StDsVC

简介

p:c{]t0本书共六章,包括:荣格成长的足迹、荣格思想的背景、分析心理学的基本理论、分析心理学的主要方法、分析心理学的实践、分析心理学的发展。心理学书籍 psychspace.comP v S%TZ'N

目录

引论:无意识的生命意义
VTPO-j0第一章 荣格成长的足迹
)M-N.K)A#B'} o0一、梦想的童年
1G ln-^*FT9~*r0二、求学与成长心理学书籍 psychspace.com*Kb F)b)Y1u^9\
三、成家与立业心理学书籍 psychspace.com"mtN/z _ gE%Rf
第二章 荣格思想的背景
r+A1gV} V oo0一、荣格与弗洛伊德心理学书籍 psychspace.com^\#X:scp$F7V3K
二、荣格与“裴乐蒙胧(Philemon)”心理学书籍 psychspace.comP8vj} uiw
三、荣格与卫礼贤心理学书籍 psychspace.comY(q"g Rdr6WF~9JE
第三章 分析心理学的基本理论
Vt8en:wO P D.b`0一、集体无意识心理学书籍 psychspace.comeYlA ] ivt
二、炼金术思想
:g ?l:I:dv3c4]5u(Q0三、原型的理论
E6x4y5EtR3T0四、原型的意象心理学书籍 psychspace.comUJn'CIx] F0~2M
五、情结的含义心理学书籍 psychspace.comk~vR:B
六、人格的类型
\NV'Saq0七、自性化过程
A!J)WU ?;z0第四章 分析心理学的主要方法心理学书籍 psychspace.comf0ox+O}:``uWh?.K1u
一、对于心理分析方法的理解心理学书籍 psychspace.com#W5S,g~o2k [ n,~5i"\p
二、荣格与词语联想方法心理学书籍 psychspace.com1D-}f!e&w o }%e:p
三、梦的分析与工作
m/J(~ rSDRA-@+Ju]0四、积极想像技术心理学书籍 psychspace.comGp0vOEj:x
五、“沙盘游戏”治疗心理学书籍 psychspace.comv$Z;j;ne2S,i h
第五章 分析心理学的实践
dAQ H0F0一、治愈与发展
3[M'g)MdS8k\0二、荣格与黑塞:创伤与创作
8|5}#K(M4\e0三、荣格与保利:原子与原型
}Vg}~z@8xac0四、分析与转化
b.n n;zx8O0第六章 分析心理学的发展
\!vj'Nf!d!o0一、荣格的晚年
_ _U:Gl2m"eA-?&~0二、荣格与荣格学者心理学书籍 psychspace.com)u}!u5eL1i hg'{O%T3N
三、分析心理学的传播
&]w6v{SI"L9] n"@0四、爱诺思圆桌研诗会心理学书籍 psychspace.com:E_[!P.\,?,N
五、“后荣格”的发展
6\#bE#V+?FK m5?0六、国际分析心理学分心理学书籍 psychspace.com"fno/e9MI'O ]!fMj1r
七、分析心理学与中国心理学书籍 psychspace.com6z,`D3B X1}oG
后记:理解与体验
&abs P(j0附录1 荣格生平与著作年表
t7A2J q hI0附录2 国际分析心理学会访问中国心理学书籍 psychspace.comE M j9^:WN
附录3 荣格与中国
W0RnAB(z0附录4 心理分析与中国文化——记第一届心理分析与中国文化国际研讨会心理学书籍 psychspace.com)b)?6V3|O
附录5 灵性:意象与感应——记第二届心理分析与中国文化国际研讨会
W_Hk6i0心理学书籍 psychspace.com"pp)\6g+?

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分析心理学 荣格 沙盘游戏治疗

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荣格在中国
荣格在中国
申荷永《荣格与分析心理学》序言
托马斯•科茨
国际分析心理学会前任主席

深度心理学尚未确立其中国的根基。这样做需要追溯那5000年之久的丰富的中国哲学和宗教传统。在这漫长的历史长河中,道家、佛教和儒学所固有的智慧,给予中国心灵以充分的滋养。许多西方的哲学家,比如莱布尼茨、叔本华,以及较近的尼采等,都深受东方哲学的吸引,主要便是因为他们都注重内在生命的真实,都强调内在的心性发展。
卡尔•荣格是最早认真思索古代中国传统意义的深度心理学家之一。当他1923年在(德国)达姆斯塔特的“智慧学院”遇到理查德•维尔海姆的时候,已经是充满对东方的兴趣与渴望。维尔海姆是一位基督教传教士,在中国生活多年,并且对中国的古代文献有着深刻的研究。通过维尔海姆,荣格开始潜心于《易经》的研究,并且身体力行于《易经》的操作和实验,以便获得对于中国心灵的更加深入地理解。荣格曾记录到:“每次实验都能获得无可否认的出人意料的结果。在我自己的思维过程和《易经》的回应之间,涌现着某种我不能解释的赋有意义的联结。”这对于荣格来说具有深刻的个人意义,使得他获得了一种用意义联结,而非科学的原因和结果来观察世界的理论方式,从而使其发展出了自己的共时性理论,或者称之为意义共存理论。
1928年,维尔海姆把《金花的秘密》(《太乙金华密旨》、《慧命经》)介绍给了荣格,荣格为此撰写了评论。从中所发现的炼金术代表着荣格一生的一次重大转变。正如荣格自己所说:其中包含着“使我破茧而出的第一个事件”,它使得荣格确信集体无意识、原型和自性化等关于人类心灵的概念的有效性。
荣格一生都持续不断地阅读中国哲学文献,这对于他所发展的关于心灵本质的理论具有深远的意义。
荣格关于中国哲学和宗教的著述,吸引了心理学教授申荷永。申荷永在20世纪90年代曾两次获得富布莱特学者奖励在美国深造。在此期间,他与芝加哥的荣格心理分析家默瑞•斯丹(Murray Stein)有了接触。默瑞•斯丹在我任国际分析心理学会学(IAAP)主席期间,担任名誉秘书长。斯丹博士鼓励我去中国访问申荷永教授。与默瑞•斯丹一起,我们在1994年完成了最初的访问。十年之后,默瑞•斯丹接任国际分析心理学会主席,继续与中国保持与发展着联系。
1994年之后,申教授获得在瑞士苏黎世和美国旧金山学习分析心理学的机会,曾加入了“分析心理学国际学者”(2000-2002)的项目。他经历了荣格心理分析,在荣格分析师的督导下为来访者做分析性心理治疗,同时参加了无数的关于分析心理学的课程和研讨。他被选和被接受为国际分析心理学会的个人会员,成为中国的第一位分析心理学家。
此外,申荷永教授曾组织了两届关于“分析心理学与中国文化”主题的国际研讨会,与其夫人高岚一起,组织了数次关于沙盘游戏治疗技术的研讨和培训。
申荷永教授返回中国之后,接任其在广州的大学教职,开始了心理分析方向的博士和硕士研究生培养。
在教学的基础上,他撰写了这部关于分析心理学基本原理的杰出著作。申荷永教授是把分析心理学传入当代中国的理想人选。通过这位既能从东方也能从西方来理解荣格的作者,读者们会获得一个认识与欣赏荣格的机会。
托马斯•科茨
(Thomas Kirsch)
国际分析心理学会(IAAP)前任主席
(《荣格与分析心理学》,申荷永著,广东高教出版社2006;作者博客:“新浪洗心岛博客”:http://blog.sina.com.cn/u/1265211792)

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作者:申荷永