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精神分析笔记第三讲
发表时间:2002-1-25 14:41:47
上次我说到了弗洛伊德的一个女病人,她叫到“不要碰我”。这一经验表明,精神病学将人当作机器,是弗洛伊德将人当作主体,不过这一主体仍然是西方科学意义上的主体;是拉康才将人当成痛苦的主体、当成了文化意义上的主体。
二战的后果是信仰的丧失,特别是纳粹的行动。弗洛伊德和拉康试图在此背景下工作。不过中国的情况与此不同,所以,精神分析引入中国的背景不同于西欧。
AufkLarung=理性思想、电学成就
Abklarung=排便
上述二词构成一个换喻,即科学将人性丢了、人成了粪便。
所以Derrida提出“去中心化”—这是一个道德的问题。每一个人都有生存的权力吗?从法国大革命开始,理性主义运动逐渐地发展,在政治学、社会学平面上以国家名义指导人们的生活,而纳粹则走向了极端。当时原子弹未出现,是电的时代,这时上述的词便使我们看到理性科学的发展导致人性的丧失,人成为了粪便。
中国的情况从语言、传统、文化、宗教、……等都与西方不一样,所以引起一个西方的治疗技术、方法,其达到的目的应是不一样的。
之所以使用现象学一词,是因为拉康读德文,与Heidegger有私交,但是拉康不同意现象学。Heidegger与纳粹合作,表明现象学内在地与纳粹思想有一致之处,即把人处理成粪便。而在中国,人们却将现象学更多地理解为具有人文主义倾向,这是不对的。
要理解拉康需要读Husserl和Heidegger。
Raison 理性
—— = ——
Reel 真实性
Realite 是现实性。
拉康受了太极图的影响,而采用西方人所熟悉的Moebius带,以说明不应该有分离、不应该有内外之分。上述几个对子应该无缺口。
但是六百万犹太人被杀意味着有缺口。
Rell与realite 无区别但是从精神分析经验上看却有区别。
六百万犹太人被杀就是rell,Abklarung泯灭人性。
拉康想通过批判科学的理性而根据分析经验建立起一门能够避免这一错误的科学,不过至今还未建成。
精神分析笔记第三讲
发表时间:2002-1-25 14:41:47
上次我说到了弗洛伊德的一个女病人,她叫到“不要碰我”。这一经验表明,精神病学将人当作机器,是弗洛伊德将人当作主体,不过这一主体仍然是西方科学意义上的主体;是拉康才将人当成痛苦的主体、当成了文化意义上的主体。
二战的后果是信仰的丧失,特别是纳粹的行动。弗洛伊德和拉康试图在此背景下工作。不过中国的情况与此不同,所以,精神分析引入中国的背景不同于西欧。
AufkLarung=理性思想、电学成就
Abklarung=排便
上述二词构成一个换喻,即科学将人性丢了、人成了粪便。
所以Derrida提出“去中心化”—这是一个道德的问题。每一个人都有生存的权力吗?从法国大革命开始,理性主义运动逐渐地发展,在政治学、社会学平面上以国家名义指导人们的生活,而纳粹则走向了极端。当时原子弹未出现,是电的时代,这时上述的词便使我们看到理性科学的发展导致人性的丧失,人成为了粪便。
中国的情况从语言、传统、文化、宗教、……等都与西方不一样,所以引起一个西方的治疗技术、方法,其达到的目的应是不一样的。
之所以使用现象学一词,是因为拉康读德文,与Heidegger有私交,但是拉康不同意现象学。Heidegger与纳粹合作,表明现象学内在地与纳粹思想有一致之处,即把人处理成粪便。而在中国,人们却将现象学更多地理解为具有人文主义倾向,这是不对的。
要理解拉康需要读Husserl和Heidegger。
Raison 理性
—— = ——
Reel 真实性
Realite 是现实性。
拉康受了太极图的影响,而采用西方人所熟悉的Moebius带,以说明不应该有分离、不应该有内外之分。上述几个对子应该无缺口。
但是六百万犹太人被杀意味着有缺口。
Rell与realite 无区别但是从精神分析经验上看却有区别。
六百万犹太人被杀就是rell,Abklarung泯灭人性。
拉康想通过批判科学的理性而根据分析经验建立起一门能够避免这一错误的科学,不过至今还未建成。