知识分子往往过于看重人的思想。他们倾向于相信思想决定态度,虽然真相可能正好相反。想想天生自由意志论者。
几年前,笔者在参加佐治亚州塔克(Tucker)小镇的街道庆祝活动时碰见了当地自由意志论者协会资助的货摊。当时,我并没有意识到这次遭遇促使我写了下一本书。
我只记得那天参观这个货摊的每个人都需要回答一个问题"谁拥有你?",这令我印象深刻。
像任何善于招徕顾客的商贩一样,提出这问题的年轻自由意志论者从亲身经历中知道这是非常有效的开场白。这个问题会让你措手不及,会迫使你停下来认真思考一番。正如我很快发现的,正确的答案是我们拥有我们自己。国家、教会甚至上帝都不能拥有我们,我们是自己的财产,我们有权按我们喜欢的方式行动。我们可以跳下悬崖,我们可以移居到尼泊尔,我们可以站在街道拐角处乞讨。一切由我们决定,因为我们是自己的主人。
这个"正确"答案对我并不怎么适用。我告诉年轻的自由意志论者,作为人,我并不是包括我本人在内的任何人都可以拥有的东西。桌子和椅子可以拥有,雪佛兰(Chevrolets)和宝马车可以拥有,但人不能拥有。毕竟,如果我拥有自己,那么,我就有权把自己卖掉,有权剥夺我自己的权利。但如果自由是我神圣不可剥夺的权利,正如伟大的自由意志论者托马斯·杰斐逊在《独立宣言》中确认的权利,我怎么能通过卖身为奴来剥夺这个权利呢?
我只记得那天光顾这个摊位的每个人都需要回答一个问题"谁拥有你?",这令我印象深刻。
或许我的反对过于隐蔽,因为我注意到我的保留意见没有让那天前来自由意志货摊的人感到困惑。对多数人来说,"谁拥有你?"的问题似乎有强大的威力。他们的回答往往坚定有力,毫不迟疑,"谁也不拥有我"。也就是说,有人可能拥有其他人,但肯定不能拥有我。
回顾起来,他们的回答比我的回答更深刻。我的答案来自大脑,而他们的答案来自心里。从心里回答的许多人可能很少知道自由意志论背后的哲学,或许有些人在大学时读过约翰·洛克或者约翰·斯图亚特·穆勒,但大部分人可能最多被看作天生的自由意志论者。他们知道自己无法容忍别人拥有自己的想法,别人告诉自己应该做什么,如何思考,不能容忍别人对自己指手画脚。他们都觉得有能力管理自己的生活,内心非常厌恶其他人的任何企图,也讨厌政府来替他们管理自己的生活。无论对错,天生的自由意志论者坚定地相信没有人比自己更清楚自己的利益所在。他们坚持要做自己命运的主宰,每当其他人试图干预他们的生活时,他们就义愤填膺。因为天生的自由意志论者尊重自己的独立性,也尊重别人的独立性。他们不愿意控制别人的生活,但当别人试图控制他们的生活时,就拼死抵抗。天生的自由意志论者的这种表现不是因为意识形态而是因为他们对待生活的本能态度。
不反抗的高昂代价
社会心理学的学科认识到态度的首要重要性。而且正如名称所暗示的,社会心理学集中在群体共同拥有的态度上。这个群体可能很小如一个办公室,也可能很大如整个文化。美国两位社会心理学家朱利安·罗特(Julian Rotter)和马丁·塞利格曼(Martin Seligman)的著作或许提供了揭示天生自由意志论者的社会心理学的最佳介绍。
知识分子往往过于看重人的思想。他们倾向于相信思想决定态度,虽然真相可能正好相反。被称为