快感:为什么它让我们欲罢不能

> 快感:为什么它让我们欲罢不能

[美]保罗·布卢姆
万卷出版公司
9787547015230
36.0

快感的G点

 

 

接下来我将会阐述一个观点:大多数人类的快感都是在进化过程中意外发生的,它们是精神系统为了达到其他目的而在进化过程中产生的副产物。

有些快感将这个观点体现得淋漓尽致。例如,现在很多人喜欢喝咖啡,这并不是因为喜欢咖啡的人比讨厌咖啡的人更有生殖优势,而是因为咖啡能带给人们刺激--人类通常是喜欢被刺激的。这个例子很浅显,但是我想“快感是进化副产品”的理论可以帮我们解释更多更复杂的情况。

塞林格(J·D·Salinger)有篇小说给出了一个本质主义的例证,小说的主角西摩给一个孩子讲了一则道家的故事。

有位公爵托他的朋友帮他物色一位相马的伯乐,这个朋友推荐了一位相马专家,于是公爵就雇用了这个专家。不久后,这位专家说他找到了符合公爵要求的马,是一匹褐色的母马。公爵立即买下了他推荐的那匹马,但是让公爵大吃一惊的是,这匹马居然是黑色的种马!

公爵怒不可遏,他对物色相马专家的朋友说,那位专家实在是个“砖家”,居然连马的颜色与性别都不搞清楚。然而他的朋友却被这件事震惊了,他说:“相马的专家真的那样做了?他真是比10个我加在一起还要厉害,我跟他之间简直就是云泥之别。他看到的都是精神层面的,为了保证本质,他忽视了那些小细节,并将所有精力都集中在马的内在品质上,而忽视了马的外表。他看到的都是他想要看到的东西,而不是那么在乎那些对他没有用的细节。他关注的是那些必须要看的部分,忽视了不必要的部分。”果然,它的确是匹千里马。

这是一个关于本质主义的故事,其含义是,事物都有其内在真实的一面,也有其本质,人们无法直接观察到这些本质,而恰恰是这些隐藏的本质决定了事物本身。

这是一种非常自然而然地解读世界的方式。以黄金为例,我们花钱买黄金,不厌其烦地讨论它,而当我们做这些事的时候,我们并不是在思考和谈论与黄金类似的东西,我们的对象是真的黄金。就算你找块砖,涂上金漆,它也不会变成金砖。如果我们想知道手里的东西是不是金子,就得请教专家或是化学家,做一些鉴定其原子结构的测试。

再以老虎为例。很多人不知道老虎之所以是老虎的原因,但是没人会将类似的动物误认为是老虎。就算有一组图片,上面画着一组被处理得很像狮子的老虎图像,可就算是小孩子也知道,那仍旧是老虎而不是狮子。其实,老虎之所以成为老虎,是因为与其基因和内脏等有关,动物内在的属性不会因为其外表改变而改变。

在以上这两个例子中,人们都是运用科学寻求答案的,这是行之有效的方式。科学家从事的工作就是挖掘事物隐藏的本质,从而揭示出比眼睛看到的表象更为深刻的东西,例如:玻璃其实是一种液体;通常应该将蜂鸟和猎鹰归到一类,而不应该将它们跟蝙蝠分到同一类里;与海豚和大马哈鱼比起来,人类和猩猩之间的基因相似度更高。不过,我们不必因此去钻研科学,从而变成一个本质主义者。我们常常会误以为某事物是X,结果发现它其实是Y,我们也知道遇到的人可能戴着面具,一种食物也可能被加工得面目全非。我们几乎都在问:“到底什么是真实的?”

 

本质主义有利于语言的发展进化。试想一下,没有本质主义支撑的语言系统将会多么让人摸不着头脑。豪尔赫·路易斯·博尔赫斯(JorgeLuisBorges)曾经杜撰了一本“中国百科全书”--《天朝仁学广览》(TheCelestialEmporiumofBenevolentKnowledge),该书是这样给动物分类的:

属于皇帝的动物;

远看像苍蝇的动物;

刚刚打碎花瓶的动物。

这种分类真是异想天开,听起来还有点儿诡异。将一类动物归类为“远看像苍蝇”,在逻辑上可能说得过去,但跟我们通行的分类法却是格格不入的。没有一种真正存在于世的语言系统是如此分类的,因为这太注重表象而忽视事物本质了。我们对事物进行分类不仅仅是为了有条不紊,这种分类在实质上也体现了自然秩序的基本原则。

分类的这种特殊意义让现实世界变得有差异,这一点在我们给人分类的时候体现得尤为明显。我曾经研究过自闭症儿童,当时不断有人提醒我,要称呼这些患儿为“患有自闭症的儿童”,而不是“自闭症患者”,这样做的理由就是,与强调患病的事实比起来,孩子们本身更重要,尽管“自闭症患者”比“患有自闭症的儿童”更简明扼要。

我们当然可以尽情嘲讽这种矫揉造作,但是如何分类与定义确实能反映出事物的本质属性。在影片《记忆碎片》中,失去记忆的主角莱昂纳德· 歇尔比说:“我不是一个杀手,我仅仅是想把事情都做好。”当他说这句话的时候,他知道自己已经杀了很多人,但是这并不等于他就是一个杀手,因为杀手是一种对人的分类,有其内在的属性,歇尔比否认自己具有这种内在的属性。

再举个生活中的例子。不久前,我和一个朋友吃饭,她说她从不吃肉,可是当我说她是个素食主义者时她却极力否认,她说:“我不是素食主义者,我只是不吃肉罢了。”她将“不吃肉”作为她的一种次要属性,而不是本质属性。