放弃罪恶感与怨恨的包袱
主持心灵/身体项目几年之后，我注意到某些人的康复过程比其他人更加困难。他们生活在过去的阴影中，被悔恨的枷锁所禁锢，而不是面对当下。当我们指责自己，对生活的某些部分或自己的身份感到后悔时，就会被愧疚、耻辱和失望所控制。当我们固执地指责他人，仇恨和敌视就会由此而生；曾经真实存在的损伤因此会在这种情形过去很久之后依旧持续。有些人会在某些人死后很久依然心怀恨意，甚至在我们自己的某些部分已经改变或消失了很久之后依旧如此。
当想起某个你依旧仇视的人，观察身体的反应——心跳加速，胃部绞痛，肌肉紧张。与此同时，让你怒火中烧的那个人却毫发无伤，生活依旧。这个简单的真理在各种文化的格言故事中反复出现，佛陀将执著于愤怒比作心怀攻击他人之念而手持热炭。当然，烧伤的是你自己。赫伯特·本森博士将愤怒与仇视比作盛宴，而你自己就是主菜！现代冥想大师施瓦米·芝达沃喇萨南达将执著于愤怒比作为了消灭一只老鼠烧毁自己的房子。
愧疚是一种特殊形式的向内的愤怒，那只你烧了房子要除掉的老鼠就是你自己。需要重新说明的是，愧疚本身在出现时是没有任何错误的，错误的是来自于我们的意识，它认为我们或许可以作出更好的选择——用不同的方式。当我们获取这条信息，并无法将信息驱逐出心时，问题就出现了，它非常强大，根深蒂固。为此，我曾写了一部叫做《负疚为师，爱为训诫》的书来加以讨论。
由于愧疚使我们感觉糟糕，它常常会引发连带反应。例如，你出于善意，准备探望疗养院里生病的婶婶。可是你很忙，探访时间不断推后，每次给她打电话，她都会问你什么时候去。很快，你会感到过于尴尬，不再打电话了。最后，你会抱怨她让你感觉内疚。应对情感的时机——要么抱歉地告诉婶婶你没办法去，要么尽力安排一个探视的时间——一旦错过，裂痕就会越来越深，无法弥合。
