PaulGilbert博士,英国心理学会会员,在德比大学慈悲研究和培训中心任职。
CFT)
简单描述一下慈悲中心疗法 Compassion-Focused Therapy(情绪的起伏(tone)之中,教导人们生成慈悲心,并关心他人,验证并支持他们应对思维的方向。关键是帮助人们动员(recruit)那些特殊的大脑系统,这些系统包括,关心和帮助他人的进化,调节特定威胁情绪的功能。
慈悲中心疗法是一种帮助人们发展对自己和他人慈悲动机的方法,同时也帮助人们敞开自己,接受他人的慈悲。它始于80年代末,有三个基本主题:首先是认知疗法的背景,把针对他人的应对思维中心于佛教心理学,特别是藏传大乘佛教的传统,这些传统以慈悲动机为核心,围绕慈悲心的培养和认同进行实践和练习。
第二个渊源来自第三个渊源来自进化心理学,进化心理学帮助人们认识到进化让人类的大脑变得狡猾。我们的基因为了生存和繁衍设计了我们的很多动机系统,它们可以做很美好的事情,但也会做一些可怕的事情。人类可能是有史以来在这个星球上行走的最残酷和最邪恶的物种之一。我们完全有能力刻意地创造和淡化别人的痛苦。慈悲真的是残忍的解药。
在西方社会过去的20年里,我们首先推动人们走向竞争性的“我”和部落制度。重要的面向是要认识到社会环境也能促进人们走向更富同情心。CFT实际上是在介绍这些概念,即,我们如何让自己以更慈悲的态度面对治疗,学校,环境和生活的世界。我们必须研究内在动机与社会背景之间的关系。正是社会情景可以让我们呈现出我们最好的和最坏的面向。
一开始是什么激发了你对慈悲的探索?
道德,是我的伟大特权。也是一个奇妙的挑战。
你可以在我1989年出版的《人性与苦难》一书中看到它的起源。在那之后的1995年,我观看了一个很特别的节目,节目讲述了第二次世界大战关进纳粹中心营的人的经历。他们把写给孩子的信塞在枕套里,希望他们还活着。当时,我有了年幼的孩子,我大概哭了一个多小时,打哪儿以后我就没有这么哭过了。记得当时我在想,“实际上,人类的大脑真他妈的操蛋。我的意思是说,人类的大脑可以对数百万人做那样的暴行,简直太可怕了。”在某种程度上,就是因为这些让我真正地开始思考,我们必须要解决残暴的问题,因为,在世纪之交,这样的事就发生在我们周围。因此,这唤醒了人们对现实的警醒,人类不一定是个好的物种,除非他们有机会拿出我们内心的慈悲和勇气,于是,这个问题就变成了如何培养慈悲心智和慈悲文化的问题了。对我来说,作为一个心理学家,理解人类行为的起源,发现如何帮助人类,让人类变得更加慈悲心也是个人痛苦的解药吗?
自我批评通常都非常有敌意,可以让人们感到沮丧,焦虑、甚至自杀。帮助人们富有慈悲地对自己的一种方式是把内部的敌意与以下的情形联系在一起——这通常是一种害怕,害怕自己被他人拒绝,害怕自己毫无价值或被人忽视。如果人们感到与世隔绝和孤立,他们的表现就不会很好,慈悲能允许我们看到这些。研究表明,当我们的心血管系统和免疫系统感受到爱和关心,拥有归属感,以及当他们自己爱着、关心着自己和他人的时候,我们的生理系统这些器官的状态是最好的。
人可以非常残忍地对待自己。恐惧和威胁。所以我们越是觉得他人有威胁,我们越不会喜欢他们。因此,慈悲可以帮助人们减少或不采取威胁的措施。慈悲你所爱之人是伟大的。我赞成以下的这个观点,如果培养的慈悲心超越了你喜欢的人、不喜欢的人,跟你不一样的人,不像你的人的话,这些就变得很重要了。这些会将你带入道德和伦理的领域。我们如何为我们自己,为社会和地球带来更多道德和伦理方向呢?
慈悲的另一个方面是理解到:某些残酷形式的根源是慈悲中心的方法与简单的“仁慈”有何不同?
承诺慈悲有两个方面:一个方面是面对痛苦,另一方面是在可能的情况下找到缓解和预防的方法。这很重要,因为人们经常忘记慈悲的智慧部分,忘记自己帮助他人的渴望。例如,如果我看到有人掉到河里,我想,“啊,我必须跳下去救他”,这是个好意,但如果我不会游泳,那就帮不到忙了。如果作为健康领域的专家,你想帮助别人,但是,你还没有准备好学习,那么除了你的意图之外,其他的,就都不具意义了。所以既有意向,又致力于学习,这两者在慈悲中是实实在在重要的事情。慈悲不仅是一种美好的感觉,也是面对困难的准备,以及采取行动努力与之工作的承诺。
你可以举一个CFT的治疗方案或干预的例子吗?
情感,当然善良也很重要,但它本身并不关注痛苦,也不需要勇气。我们刚才的研究,只是区分了善良与慈悲,以及人们的善良和慈悲会做些什么。
CFT中有个过程被称为“培养一种富有慈悲心的自我认同”,在这个过程中,我们可以帮助人们思考“如果你有最好的慈悲心,那么,你应该有怎样的品质?”。所以,回应可能是“我应该是友好的,我应该是宽容的”。人们想象拥有这些品质,然后邀请他们具备这些品质的智慧,智慧就是我们发现这里为我们建造了一个大脑和身体。我们没有建造它,我们只需要体验它。然后,我们传授呼吸练习,目的是让副交感神经系统接地,当你放慢呼吸速度的时候,你会感觉到你的身体越来越重,越来越接地。然后,我们让这种承诺植根于慈悲动机,即准备好敏感的感受自己和他人的痛苦,准备好面对而不是远离这些,以及学习是什么减轻和阻止了你的开放性。或许,善良更多的是一种