需要和需要的满足构成了人们的社会生活。餐饮行业满足人们吃喝的需要，服装行业满足人们穿戴的需要，房产行业满足人们居住的需要，交通行业满足人们出行的需要，医疗行业满足人们治病的需要，娱乐行业满足人们开心的需要，如此等等。

    那么，宗教能够满足人们什么需要呢？宗教能够满足人们的归根意识表达的需要。

    归根意识这个概念是我在1993年刊登在《中华气功》的文章中正式提出来的，后来我在《归根心理学》中曾用了两章的篇幅详细加以论述。

    根，是指宇宙和生命的本源，其特征是无相无名的存在；归根，是指朝向宇宙和生命本源的归复，即建立与根的联系。凡是关涉宇宙和生命本源的事物，都会引起人们本能的归属、依赖、敬畏和崇拜之情，这就是归根意识，也叫归根情。

    归根意识是人类意识活动中的一种原始成分，是人类意识长期进化过程中的历史积淀。归根意识存在于人们意识的深处，并渗透到意识的各个层面，影响着人们意识的发展。

    归根意识需要表达。归根意识的表达对人们意识的发展至关重要，它能维护人们的内心秩序，激发潜在的生命力、洞察力、凝聚力和创造力。

    归根意识的表达体现在人们精神生活的很多方面，例如孝道情怀、故乡情怀、祖先情怀、民族情怀等等，而最为深刻的是宗教情怀。所以从本质上讲，宗教是归根意识的传统表达途径。不同的宗教对所归之根各有不同的诠释，比如儒教的天理、佛教的佛法、道教的道、基督教的神以及伊斯兰教的安拉等等，但有一点是共同的：所有这些不同的称谓本质是相同的，都是根的代名词，都是指谓宇宙和生命的本源。

    通俗地讲，归根就是建立与根的联系，也就是建立与宇宙和生命本源的联系。在这一点上，不同的宗教也有相同之处，都有一门技术用来建立与根的联系。例如儒教的三纲八目、佛教的戒定慧、道教的性命双修、基督教的默祷、伊斯兰教的五功等等，都是用来建立与根联系的技术。能不能正确地施行这些技术，直接关系到能不能取得预想的功果，甚至关系到能不能坚守正道、避免堕入邪道的问题。事关重大，不可不知。

    衡量宗教修炼技术确属正道有四个方面，称作“四无准则”：

    1. 信无偶像：信仰有正信和迷信之分。把信仰建立在无相无名的存在上面属于正信。把信仰建立在有形有质的存在上面属于迷信，又称偶像崇拜（Idolatry）。

    2. 法无判断：在修炼方法的操作过程中，必须保持意识处于一种无判断（non-judging）的状态，因为只有这样才能进入无欲无求、无差无别的人天合一的境界。

    3. 修无替代：修炼可以理解为灵魂的自我拯救，拯救靠的是信仰，而信仰不可移植，必须在自己心中生根、发芽、开花、结果，别人无法替代。

    4. 行无戕生：修炼的实施过程中不可损害健康和生命，不可干扰正常生活秩序。

    四无准则是衡量宗教修炼技术确属正道的通则。宗教门派各有不同，修炼方法亦各有不同，但有一点是相同的，那就是凡属正道的修炼都必须坚持四无准则。

    作为宗教信仰者，一定要做大信之人，而不要做小信之人。大信亲道，小信亲术；大信求悟，小信求利；大信奉献，小信索取；大信精进，小信因循。

    英国宗教学家麦克斯 缪勒（Friedrich Max Muller，1823～1900）在他的《宗教学导论》中有一句名言：“只知其一，一无所知。”（He who knows one knows non. ）就是说，人们不要站在单一门派的立场看待宗教，而要以平等心看待所有的宗教。只有这样才能彰显宗教在人类社会中的作用和意义。

    各种正统宗教都是归根向善的学问，其间本不该发生争斗。宗教之争，其错不在宗教本身。凡有所争，皆非天意，而是人意，是那些借由宗教而形成的利益集团之间的争斗。如果有一天，人们都懂得了各种宗教都是在表达归根意识，而且所归之根又具有同一性，那么利用宗教争斗从中取利的行为就会失去理论依据。实际上，道本身是不争的，“夫唯不争，故天下莫能与之争。”（《道德经》第22章）

    圣心学（Holy Heartology）的研究的方向，是从深层心理学和意动心理学的视角探讨宗教修炼技术，为宗教信仰者领悟到各种宗教都是归根向善的道理提供相关信息，并为广大信众的自身修炼提供合理的技术参考，同时也为中国本土心理学的建立尽一份力量。

    《归根心理学》全文已发表在我的微信公众号“圣心塾”之中，《圣心学纲要》的理论部分将在其中陆续发表，登陆即可免费阅读。

    孙泽先